Dragon Age: A Story Being Told

Объявление


Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Dragon Age: A Story Being Told » КОДЕКС » Повседневная жизнь


Повседневная жизнь

Сообщений 1 страница 10 из 10

1

ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ

"А все эти ферелденцы, орлесианцы, антиванцы, винты, варры... скажешь, разнообразие культур, но слуг повсюду гнет к земле, а знать везде грозится носом проткнуть в небе очередную Брешь. Ничего не меняется."
— Варрик Тетрас, в письме к Бьянке Дарви
http://s2.uploads.ru/oiBLs.gif


В разных местах по разному обустроен быт и обычаи населения. Здесь вам будут предложены к рассмотрению культурные особенности представителей тех или иных стран и племен Тедаса.

Навигация

http://s4.uploads.ru/Nk9D7.png

Андерцы
Тевинтерцы
Ривейни
Антиванцы

Неваррцы
Марчане
Орлесианцы
Долийцы

Ферелденцы
Гномы (ожидаются)
Кунари (ожидаются)

+6

2

АНДЕРЦЫ

http://i.imgur.com/PrTBroZ.png

Андерцы или андеры - народ неприветливого и сурового Андерфелса. В стране контрастов - святости и опустошенности - сами андерцы как будто обожают крайности. Здесь обитают самые фанатичные жрецы и самые опасные для врага солдаты, а народ местный невероятно беден, однако же вызывает страх у всего  мира. Их язык весьма груб для слуха, а быт аскетичен и построен на постоянной борьбе с Порождениями Тьмы и другими тяготами жизни в пустынном крае.

[float=right]Титулы
http://se.uploads.ru/hYgyS.png
[/float]
Языки: андерсский, торговый (общий)
Деньги: двойной грифон (золотая монета), серебро, медь

                I. Власть

ПРАВЛЕНИЕ

Андерфелсом управляет король. Его влияние распространено в столице, однако чем дальше отверзаются границы его земель, тем меньше представления имеют люди о королевской власти. В землях ортов и вовсе не слышно монаршего слова, но тут уж скорее ввиду территориального расположения - ни один королевский глашатай не доберется в суровый и мрачный Ортланд через мертвую пустыню.

Но главным образом центризм монаршей власти вокруг крупных городов происходит потому, что немногочисленное население, рассредоточенное по стране, мало интересует короля, занятого поддержанием порядка и относительного комфорта в столице.

На Тропах под Мердайном уже третий день идет кровавая осада гарлоков, а монарх нашего королевства предпочитает рассуждать, какой кофе ему лучше доставить из Ривейна, вместо того, чтоб предоставить солдат.
— Первый Страж Анхельм

Нынешний король, Вильгельм Августин, практически не покидает Хоссберг, занятый заботами о своем долгожданном и единственном маленьком сыне. Его старшая, восемнадцатилетняя дочь, оказавшаяся в рядах Серых Стражей после всплеска морового поветрия, погибла на Тропах и Августин тяжело пережил это печальное событие.

В столице он окружен там всеми возможными благами, а также советниками и дворянами, от которых требует подчинения и уважения, однако он едва ли заслуживает того или иного.  Монархия Андерфелса слаба, особенно по сравнению с Орденом Серых Стражей, имеющим в стране колоссальное влияние.

ПРАВОСУДИЕ

Защищают короля и следят за соблюдением его законов печально известные королевские трибуналы. Правосудие в Андерфелсе — жестокое дело. Самое опасное среди благочестивых — опозорить себя, потому что король посылает убийц не к тем, кто плетет против него интриги, а к тем, кто нарушает закон Создателя и впадает в грех и отчаяние. Среди андеров это называется не убийством, а «отпущением грехов». Смерть же становится актом покаяния грешника. Трибуналы скупы на правосудие во имя «отпущения грехов», по крайней мере, в глазах Создателя.

Да примет тебя Отец Наш в Чертоги Свои - и пусть он вершит суд Там. Здесь же, ты прощен.
— Записка с королевской печатью, найденная на трупе барона Хоффа

Крайне мало известно о том, каким образом государственное правосудие свершается в отдаленных регионах страны, однако можно с уверенностью сказать, что и там не обходится без надзора знаменитого Ордена.

РЕЛИГИЯ

Религия играет достаточно большую роль в жизни андеров, даже по меркам Орлея. Возможно атмосфера отчаянья, повисшая над регионом, стала тому причиной, но андрастианство представлено здесь обширно и многочисленно. Практически каждый из андеров преданно почитает Создателя, а нарушение Его законов и, само собой, законов королевских, в столице часто карается смертью. Андерцы весьма суеверны, они соблюдают брачные обряды и чтут традицию сжигать своих мертвецов.

Самые древние храмы, стоящие на территории крупных городов - остались еще со времен правления Империи. С них, впрочем, сколоты и соскоблены все упоминания о Богах Драконах - там, где раньше были Думат и Уртемиэль щедро украшают стены и своды церквей Андрасте и святые ее. Некоторые из прежних храмов и вовсе были разрушены, на их местах были возведены новые.

Со стен и капителей колонн на нас смотрели барельефы с религиозными сценами. Шартан и Маферат были везде, а вот Гессариан попадался исключительно редко. На некоторых изображениях он даже был сколот - но так давно, что нельзя было определить уже, время это постаралось или андерцы.
— из записей хроникера неваррской делегации Стражей, от 9:42 Века Дракона


Соответственно в Хоссберге есть Круг Магов и орден храмовников блюдет там порядок, порой, намного строже, чем в других странах. Однако добираются до Круга из отдаленных селений появившиеся на свет волшебники крайне редко, потому состав круга довольно малочислен, а за пределами столицы большое количество отступников, которые, как не странно, не представляют такой угрозы, как в других регионах Тедаса. Закаленные многими лишениями ведьмы в отдаленных уголках Андерфелса и в коренных народах его - весьма стойкие в отношении искушений демонов. Множество из них вступают в Орден Серых Стражей, считая это куда лучшей альтернативой жизни впроголодь в глуши или надзору храмовников в столице.

Коренной народ Андерфелса - орты, частично исповедуют анимизм, и недалеко ушли от варварских верований диких племен в других странах.

II. Общество

БЫТ

Горожане живут относительно хорошо, если можно назвать скудный быт за высокими стенами таковыми. Тем не менее, в сравнении с жителями провинций, горожане имеют куда больше удобств, оставшихся еще со времен правления Империи и тщательно поддерживаемых теперь - например, многие общественные здания, королевский дворец в Хоссберге. В городах также куда проще купить заграничные товары, однако даже в столице редкость свежие сочные плоды Антивы или Ривейна - их перевозка в сохранности весьма дорогостояща и длительна.

Городские эльфы, как и в большинстве других стран Тедаса, живут по большей части в огороженных деревянных Эльфинажах в крупных городах, и отношение к ним там не самое доброе. Однако несмотря на условия, эльфы, рискнувшие покинуть стены города - попадают в поселения, где расизму почти не остается места. Виной тому отнюдь не Церковь и не суровые условия, роднящие между собой обладателей самых разных ушей - главная причина спокойного отношения к эльфам в дальних заставах Андерфелса это Серые Стражи, в рядах которых на протяжении веков встречалось множество остроухих. Люди, привыкшие видеть в членах Ордена оплот стабильности и руку помощи, поневоле привыкли к тому, что гласом Вейсхаупта может быть и человек, и эльф и даже гном.

Я видела "деревню" на окраине Блуждающих Холмов. Она состояла из одного огорода и старой каменной церкви, окруженной частоколом из пристроек-хибар. Коз держали в "пресвитерии."
— Страж Гладий

За пределами городов большинство андерцев предоставлено самим себе в маленьких, большей частью самодостаточных, деревнях и заставах. Они бедны не только в отношении денег, но и на плодородную почву - в Андерфелсе очень скудно растут кормовые растения, оттого довольно бедно представлен и скот. Караванами и торговцами в эти земли привозят засушенные семена, овощи и фрукты из Антивы, Орлея и других стран, однако далеко не каждая простая семья может их себе позволить.

Все эти тяготы жизни сделали андерцев крепким и выносливым народом: слабые умирают в детстве. До странности большое количество андерцев остаётся жить на своих суровых землях, но те, кто отправляется в другие части Тедаса, умеют выживать без чьей бы то ни было помощи.

ОБРАЗОВАНИЕ

Андерцы - народ, у которого прежде грамоты стоит воинское образование. Подавляющее большинство дворян Андерфелса - прежде всего воители, а потом уже светские люди. Здесь также легко встретить крестьянина, не умеющего ни читать, ни писать, однако весьма искусного в мечном деле, поскольку ему нужно защищать свою семью и земли от Порождений Тьмы. Церковь, тем не менее, не устает просвещать народ, и даже в самых темных и мрачных уголках страны есть место Песне Света, по которой учатся читать или заучивают наизусть на слух. Без преувеличения можно сказать, что самыми образованными умами Андерфелса являются маги Круга, поскольку их быт куда больше связан с мирным получением знаний, чем даже у самых богатых дворян.

Андерский язык - большей частью разговорный, поскольку книг на нем написано немного, и еще меньше - людей, которые могли бы их прочесть. Именно из андерского языка происходят такие слова как "генлок", "гарлок", поскольку именно андерцам  из людей первым пришлось столкнуться с Порождениями Тьмы.

ГИГИЕНА

Заветы Создателя проповедуют чистоту не только помыслов, но и тела. В городах, особенно крупных, осталась имперская  развитая система канализации, однако вода - считается весьма ценным ресурсом и не расходуется зря. Существует культура так называемых "банных дней" - специально отведенного времени для мытья, не только в городах, но и в отдаленных регионах.

Большая часть деревень и поселков в Андерфелсе лишена доступа к открытым водоемам, не засоленным и не отравленным скверной, потому воду чаще всего добывают из недр земли - община легко может сформироваться там, где можно успешно вырыть колодец. В некоторых местах, особенно засушливых, вода ценится выше золота. Однако, несмотря на дурные условия и песок, проникающий всюду, андерцы чистоплотны. У них есть "мыльный песок" - розоватый крупнозернистый порошок, от натирания которым сходит грязь даже с сухого тела, что позволяет даже в отсутствие воды соблюдать чистоту.

МЕДИЦИНА

Одного рыцаря, вернувшегося домой после многолетних ратных подвигов, ужалила гадюка. Жена его тотчас перевязала ранку, приложив к ней, словно примочку, медальон из сильверита. К утру яд вышел из ранки, и рыцарь счастливо прожил ещё много лет.
— Из записей лорда Марнас Пелла, Цераста

В подавляющем большинстве поселений Андерфелса медицина представлена народными средствами и построена на многих веках наблюдений и суеверий. Доморощенные лекари и повитухи часто встречаются за пределами крупных городов, где еще можно встретить специалиста-аптекаря, однако, как показывает практика, порой те травники, которым приходилось на своих ошибках учиться в полевых условиях - куда лучше, чем городские ученые, знакомы с хворями и напастями этих земель. Их методы могут быть странными, смешными и даже варварскими, но вопреки первому впечатлению, они эффективно работают.

МОДА

В крупных городах и столице королевства многие зажиточные семьи и дворяне пытаются подражать в своих одеждах более богатым странам. Только в Андерфелсе можно встретить пестро одетого в антиванский костюм бурграфа, идущего под ручку с форменной "орлесианской барышней" - и все это на пустынной улице, полной песка и обветшания.

Однако в основном набожные жители этих земель, далекие от роскоши, проповедуют аскетизм не только в мыслях, но и в одежде. Пришлая мода ими не принимается - большинству местных куда важнее удобство одежд в условиях иссушающего, жаркого дня и морозной ночи, чем красота или популярность. Женщины андерцев практически не носят украшения - что, однако, не значит, что они их не любят. Просто бедность не позволяет.

Коренной народ Андерфелса - орты - практикуют шрамирование в своей культуре.

РАЗВЛЕЧЕНИЯ

Страна не слишком располагает к веселым балаганам и прочим развлечениям, а народ находит радость в вещах, которые пришлому путешественнику едва ли покажутся веселыми, или даже необычными. То, что для другого народа - обыденность, для андерцев может стать причиной для празднования. Люди здесь очень трепетно относятся к церковным праздникам, и даже в самом бедном поселении никогда не пропустят Фуналис, кое-как украшая дома и улицы самодельной символикой Церкви. У простого народа праздничным днем, впрочем, будет считаться и тот, когда удачно вернулись охотники и на всю деревню можно приготовить сытный мясной ужин. Когда в поселение заглядывают торговцы - в крупных заставах по такому случаю даже устраивают небольшие ярмарки, пытаясь подольше задержать купцов. Королевский двор в такие дни чествует Церковь суровыми и пафосными пьесами, со сценами жизни Андрасте. Развита в Андерфелсе также культура рыцарских турниров - по масштабности они, конечно, уступают Большому, но в зрелищности еда ли кому-то уступят - особенно если турнир решили почтить присутствием Серые Стражи.

ИСКУССТВО

Помимо пыльных бурь и Порождений Тьмы, Андерфелс знаменит также своим искусством, тесно связанным с религией.

Этот край богат такими чудесами, как Мердейн с гигантской белой статуей Нашей Владычицы, высеченной в его поверхности. Ее распростертые руки держат вечное пламя". Это краткое описание Дженитиви вдохновило меня. Каменная пророчица казалась мне величественной. Я должен был сам на нее посмотреть.
― Брат Бернар, служитель Церкви из Перендейла


Немногие совершают паломничество, чтобы увидеть великолепную белую статую Андрасте, высеченную в поверхности одного из каньонов Мердейна, недалеко от Вейсхаупта, хотя это чудо достаточно широко известно. Путешествие сопряжено со страшными испытаниями жарой, песками, голодом и другими прелестями недружелюбных этих земель.

За пределами региона андерские скульптуры меньших размеров являются одним из самых дорогих и востребованных произведений искусства во всем Тедасе. Они особенно желанны в кругах орлейской знати. Известно, что ее представители готовы платить чрезмерные цены за единичные образцы. В Андерфелсе этот факт бывает предметом серьезных споров, поскольку большую часть денег скульпторы не видят, а иногда и вовсе не получают. Значительная доля доходов оседает в карманах гномьей Торговой Гильдии в качестве "пошлины".

РЕМЕСЛО

Некоторые ремесленники андеров - наример, каменщики, кузнецы - весьма востребованы и умелы. Массовое производство андерских доспехов могут не отличаться красотой и изяществом форм, зато способны выдержать могучие удары Порождений Тьмы. А стены и дома, которые возводят в этих местах - воистину крепки, как и дух местных жителей. В стране туго с производством тканей и деревянных изделий, большей частью потому, что материалов для развития этих ремесел мало.
Страна открыта для торговли, все еще богатая металлами, а также камнями и произведениями искусства, она привлекает торговцев из самых разных стран, импортируя из более богатых земель продукты и ткани.

III. Репутация

МИР

Четыре из пяти Моров затрагивали территорию Андерфелса, опустошая и отравляя его землю. Непрекращающаяся угроза со стороны Порождений Тьмы довлеет над страной и по сей день, даже когда нет Мора как такового. Поскольку страна достаточно удалена от других государств Тедаса, её бедственное положение просто игнорируется. На нынешний день, судя по слухам, в стране назревает новый Мор, отчего Первый Страж кинул клич членам Ордена по всему Тедасу.

ТЕВИНТЕРЦЫ

Андерцы — крайне неприятные соседи для Империи, которая когда-то владела этой местностью. Жители Андерфелса, в лучшем случае, недовольны бывшими правителями; это усугубляется тем, что во время Моров Тевинтер неоднократно бросал западного соседа на произвол судьбы, предпочитая защищать свои территории. Однако Порождения Тьмы не дают андерцам большой свободы действий для войны за границей.

КУНАРИ

На границе с Андерфелсом когда-то давно было образовано поселение кунари, Кундалон - однако до сих пор отклика в сердцах отщепенцев моровых земель кунари не нашли, их община выбрала закрытую политику и попросту игнорируется местным населением, и сами андеры не считают Кундалон частью страны.

ГНОМЫ

Денежные отношения с Торговой Гильдией - не единственный способ сообщения Андерфелса с с гномами. На границе страны находится гномий город Кэл Шарок, с жителями которого у андеров много общего, от ненависти к Порождениям Тьмы, до взаимовыгодного торгового соглашения. Серые Стражи Андерфелса посещают Кэл Шарок, но о своих делах там Орден не распространяется.

ДОЛИЙЦЫ

На территории Андерфелса уже много веков живут кочующие кланы потомков древних элвен, и, поскольку им нет дела до крупных городов, присутствие их игнорируется. Простой люд Андерфелса уже более настороженно относится к долийским кочевникам, поскольку те совершают периодические набеги на торговые караваны, лишая их полезных товаров. Впрочем, жертвы от таких столкновений случаются редко.

IV. Организации

АРМИЯ

Помимо частных гвардий, существующих у каждого уважающего себя дворянина, в Андерфелсе есть армия. В основном она собрана в Хоссберге, и сосредоточена более на обороне городов, чем на чем-либо другом, потому как чем дальше за пределы высоких стен, тем больше риск наткнуться на Порождения Тьмы - а от них спасения нет ни у кого, кроме Серых Стражей. Представляя собой весьма малочисленное формирование, армия считается, тем не менее, престижной для молодых людей службой, поскольку обещает куда лучшую жизнь, чем на пограничье и в провинции. Почетные воины королевской армии получают рыцарские титулы.

Кроме того, армия действительно действенна. Даже самый простой солдат в Андерфелсе является выносливым воином, чей клинок, скорее всего, повидал немало сражений задолго до того, как тот стал рекрутом. Армия Андерфелса немногим превосходит по числу Серых Стражей в стране, и, как не странно, часто сотрудничает с ними также тесно, как сам король с Первым Стражем.

ЗЕЛЕНЫЕ ВОИНЫ

Андерфеллские "зеленые" воины берут свое начало от охотника из Мердейна Грунсманна, который спас жителей Хоссберга от голодной смерти, перерезав поток Порождений Тьмы во время Первого Мора. Орден, учрежденный в его честь, проводит караваны через полные опасностей Блуждающие холмы к далекому порту Лэйш. В нем состоят лучшие стрелки Тедаса.

СЕРЫЕ СТРАЖИ

Андерфелс  - место, в котором зародился великий Орден Серых Стражей. Здесь он пришел к своему расцвету, здесь же медленно умирал последние триста лет без Моров, однако даже когда в остальных странах влияние Серых Стражей пошло на убыль, в Андерфелсе они сохранили свою значимость. Здесь наибольшее количество Стражей, и их политический вес равен власти ферелденского тейрна или орлейского барона.

Полевой командир Стражей Андерфелса - это Командор, как и во многих других странах. Он выполняет контроль за отрядами и по большей части редко проводит время в главном штабе Ордена - Вейсхаупте, поскольку там и помимо него хватает руководства. Его работа часто сопряжена с высоким и смертельным риском, потому Командоры Андерфелса часто меняются.

Первый Страж, который живет в Вейсхаупте, формально командует Серыми Стражами по всему Тедасу. В действительности он слишком вовлечен в местную политику, и скорее играет роль номинального лидера Ордена, а при принятии серьезных решений во благо вверенных территорий ответственность ложится на Стражей-Командоров.

Орден никогда не вмешивался в политику... скорее, политика вмешивалась в наши дела. И Первый этим активно пользуется. Слишком активно для того, кто должен управлять Орденом, а не страной.
— Командор Вольной Марки Хейд, в письме своему Констеблю

Первый Страж традиционно служил советником короля Андерфелса, однако в последние годы он все чаще подвергает откровенной критике текущее положение дел и монархию в целом. Некоторые поговаривают, что лидер Стражей положил глаз на трон.

ГНОМЬЯ ТОРГОВАЯ ГИЛЬДИЯ

Гномы, выходцы  потомки выходцев из Орзаммара, прекрасно обосновались даже в этой неприветливой и суровой стране, как и повсюду, где можно извлечь выгоду. Банк и представительство Торговой Гильдии есть в Хоссберге, абсолютное большинство ее деширов относятся к гномьей расе, людям же Андерских земель достается роль дойных коров Гильдии, наживающейся за счет их талантов и ремесленников.

ХАРТИЯ

Так уж выходит, что куда отправляется Торговвая Гильдия, туда же черной тенью следует Хартия. Две стороны одной медали, по сути, они неразрывно связаны друг с другом и те дела, которые Торговы Принцы не могут вершить при свете дня, Хартия вершит во мраке ночи. По большей части осуществляет контрабанду и другие незаконные сделки, буквально обирая и без того небогатое население Андерфелса.

Подготовлено Gladius с помощью материалов ресурса ru.dragonage.wikia.com специально для проекта DASTORY.

+8

3

ТЕВИНТЕРЦЫ

http://i.imgur.com/hQr43LW.png

Тевинтерцы - или "винты" - один из самых древних народов Тедаса, когда-то владевший почти всем миром. Ныне же, правящий класс, состоящий из магов, живёт в красивых каменных башнях, в буквальном смысле слова возвышающихся над грязью, в которой живут рабы и крестьяне. Окраины Минратоса захлестнула волна беженцев, измождённых бесконечной войной между Империей и кунари. И всё же Империя держится. Благодаря мечу ли, магии ли, но Тевинтер остается силой, с которой приходится считаться.

[float=right]Титулы
http://se.uploads.ru/hYgyS.png
[/float]
Языки: древний тевин (мертвый), тевин,  торговый (общий)
Деньги: золото, серебро, медь, тессераи

          I. Власть

ПРАВЛЕНИЕ

Как ясно из названия - Тевинтер, это Империя, самая древняя в Тедасе. Главным органом законодательной власти Тевинтера является Имперский Сенат. Сенат разделён на две палаты: Магистериум и Публиканиум.

Магистериум является верхней палатой и в его функции входит принятие законов и выбор Архонта при отсутствии законного наследника. Члены Магистериума известны как магистры - самые влиятельные маги Тевинтера.

Магия должна служить человеку. Некоторых лучше обслуживать сразу по голове.
— Чародей Ислау.

Магистры постоянно ведут борьбу за власть в Магистериуме, чтобы занять в нём более высокую позицию. Несмотря на это, они объединяли усилия во время восстаний рабов, которые оценивались как призыв к свержению власти. Повышение позиции может быть достигнуто за счёт богатства, магических способностей, и/или поддержки со стороны других членов Сената.

Во главе Магистериума стоит Архонт - единоправный правитель Тевинтера, где издревле традиционно принят патриархат. Практически все правящие должности в стране занимают мужчины, хотя женщинам не возбраняется участие в политике, к ним предъявляются высокие требования.

Свою власть Архонты получали от богов, эта традиция древнее самой Империи. Считается, что так они обрели свои влияние и магическую силу. С тех пор менялись лишь названия божественных сущностей – от Древних Богов к Создателю – но основное верование в то, что магия была дарована высшей силой, в культуре Тевинтера осталось неизменным. Нынешний архонт Тевинтера - Радонис,  ведет, по мнению Магистериума двойную игру, стараясь заручиться поддержкой и либеральных партий и консерваторов, однако к какой именно стороне тяготеет больше - правитель Империума благоразумно скрывает.

Публиканиум является нижней палатой и де-факто не обладает реальной властью, а рассматривается только как бюрократический орган. Её члены называются сенаторами (трибунами). Трибуны Публиканиума избираются официальными должностными лицами из простого народа и следят за порядком внутри страны.

ПРАВОСУДИЕ

В стране за "магическим порядком" следят специально назначенные для этого магистры – судьи. Их задача – следить за использованием магии крови, расследовать подозрения и наказывать тех, кто заходит за рамки дозволенного. Некогда, для удержания власти древние магистры повсеместно использовали магию крови. Со временем, она было запрещена, однако, вместо искоренения, приобрела форму тайной практики. Действительно, запрет имеет место только на словах — даже самые набожные маги в Тевинтере знают, по крайней мере, теорию, однако практикующие малефикары официально порицаются и преследуются.  Роль "охотников" выполняет Орден тевинтерских храмовников.

Варвары творят Возмездие, кунари творят Деспотию, и лишь только Тевинтер творит Правосудие.
― Девиз магократического рода Нериев

Пойманного на преступлении магократа наказывают лишением штрафами, тюремным заключением, казнью и даже изгнанием, но самым страшным считается лишение дворянских привилегий и отлучение от двора Архонта. В Империуме считается варварством ритуал Усмирения, однако Магистериум может вынести такой приговор волшебнику по их мнению, злоупотребляющему магией.

Среди нижней палаты Сената также существуют судьи, призванные решать дела простонародья. Эти чиновники считаются одними из самых влиятельных сопорати и часто злоупотребляют своим положением. В их силах сажать в тюрьму, взимать непомерные штрафы и даже отправлять в рабство нарушивших имперские законы не-магов.

Развитое в Тевинтере государственное судопроизводство привело к тому, что теоретически, любой крестьянин может подать в суд на богатого магократа. На практике, равенство перед законом не соблюдается, и зачастую судьи склоняются в пользу более богатой и влиятельной стороны. Судебный поединок, как форма разрешения конфликтов, распространенная в некоторых странах Тедаса, в империи не признаётся. Несмотря на это, в Тевинтере существует практика использования магических дуэлей в случаях публичного оскорбления чести и достоинства. Нередко, подобное заканчивается смертельным исходом для дуэлянтов.

РЕЛИГИЯ

Имперцы являются адептами так называемой "Черной" Церкви, отколовшейся от основного андрастианства множество веков назад. Все потому, что в Тевинтере формировалось особое отношение к магии и магическим способностям в частности. Среди жителей Империи широко распространено мнение о том, что сама Андрасте была магом, например. Жители страны считают магию священным даром Создателя и верят, что она есть признак знатности. Разобщенность с остальным андрастианством в Тевинтере дошло до того, что имперцы заимели своего собственного Верховного Жреца - обязательно мужчину, в связи со стойкой патриархальной традицией. За пределами Империума, в пику белой Верховной Жрице, главу имперской Церкви зовут "Черным", однако для имперцев он единственный, само существование иной главы в этой конфессии  если не отрицается, то просто игнорируется.

Ты видел шляпу Черного Жреца? А Белой Жрицы? Мне кажется, они соревнуются даже в том, у кого шляпа больше и бестолковее.
— Магистр Филиус Терциус, в письме к Военному Консулу Авлу

Из иных весомых отличий от всего остального мира, тевинтерские церковники не имеют запрета на семью, но имеют запрет для обделенных магией - обычные, обделенные магией граждане Тевинтера почти никогда не поднимаются в статусе выше отца или матери. Маги-клирики Империи практически всегда мужчины, они достигают весомых положений в светском обществе, а гранд-клирики почти всегда имеют место в Магистериуме.

Вопреки распространенному среди "белых" церковников мнению, по улицам империи не носятся одержимые и маги крови, уничтожающие все живое на своем пути. Каждый маг обязан пройти курс обучения в одном из Кругов Империума, дабы не представлять угрозу для себя и общества. Исключениями из правил являются дети магистров и отпрысков семей альтусов, чьи родители могут позволить себе наставничество другого магистра. Лаэтанам также разрешается быть учениками и наставниками, однако, среди них подобное явление наблюдается реже.

Храмовники в Тевинтере существуют, однако они не принимают лириум, и вопреки известному стереотипу, выполняют более роль охраны магократов, а не надсмотрщиков.

II. Общество

БЫТ

Тевинтерское общество очень гордится своей историей и культурой, пускай большей частью их достояние - это осколки прошлого величия, когда Империум владел практически всем миром и насаждал свое влияние повсюду. Теперь следы прежней роскоши оставлены по всему Тедасу печальными руинами, а в богатстве в стране живут, зачастую только правящие классы. Эти самые правящие классы обращают внимание лишь на свой комфорт, из-за чего большая часть территорий провинции и пригородов выглядит довольно неприглядно - государство имеющее все ресурсы для того, чтоб сохранять себя в чистоте и достатке, буквально прозябает в грязи там, куда не падает или не хочет падать взгляд магократа. Хотя по заверениям многих тевинтерских магов даже состоянию общественных зданий, используемых магократией, уделяется малое значение. Все это выражает тлетворный менталитет нынешнего Магистериума: вздыхания по ушедшему прошлому посреди остатков былой славы, и излишний индивидуализм правящей когорты, где большая часть магократии так или иначе беспокоится лишь сама за себя.

Отремонтируйте Круги ― пусть будущее Империи не сведется к легионам необученных солдат посреди всеобщего упадка.
— Обращение магистра Алексиуса к Магистериуму (выдержка из протокола заседания). Год 9:39 века Дракона.


Простолюдины живут хоть и цивилизованно, но в лучшем случае скромно, а зачастую и бедно, хотя можно сказать, что положение простых людей в Тевинтере немного лучше, чем в других странах - поскольку в Империуме легально рабство, и весь тяжелый труд ложиться на плечи рабов. Большинство рабов в Тевитнере - эльфы, однако не все эльфы в Тевинтере - рабы. В крупных городах, также как и во многих других странах, построены Эльфинажи, где обитают остроухие свободные слуги и семьи эльфов-магов, выбившихся в люди. 

Для общества Тевинтера характерна сильная социальная дифференциация. Каждый его член находится в зависимости от своего происхождения и магических способностей. Неотъемлемой составляющей является постоянная борьба за положение и право на власть. Полная система социальных статусов весьма сложна, но, в целом, она состоит из значительно отличающихся друг от друга ступеней.

ЛЕСТНИЦА КЛАССОВ
Альтусы

Высший класс магов. Альтусы считают себя потомками древних магистров и/или сомниари. Большинство семей альтусов имеют представительство в Магистериуме. Альтусы считаются аристократией Тевинтера и являются самыми древними, родовитыми семьями Империума, чьи фамильные древа давно переплелись не только между собой, но и оставили свои ветви в других странах, среди местной знати. Большинство из альтусов могут похвастаться землями и состояниями, не уступающим богатейшим феодалам Тедаса.
Многие альтусы были убиты во время Преображения, когда Империум обратился в андрастианскую веру. Вновь альтусы заявили о себе лишь в Веке Бурь, когда избрали Архонтом чародея Номарана, тем самым отменив запрет на участие магов в политической жизни страны.

Лаэтане

Средний класс магов. Сюда относятся маги рожденные в семьях, не имеющих магической истории, или маги, которые не могут проследить свою связь с древними магистрами и/или сомниари, а также маги, не имеющие родственной связи с семьями альтусов. Династии лаэтан, имеющие места в Магистериуме, передают их по наследству так же, как и семьи альтусов. В ситуации отсутствия наследника или прерывания рода, место теряется, а не переходит к другим родственникам. Лаэтане могут получить места в Магистериуме указом Архонта или быть избраны из числа старших чародеев Кругов  магов или Владык Церкви. Некоторые лаэтане, после возвращения магов на политическую арену страны несколько веков назад, пополнили семьи альтусов и даже основали новые дома, тем самым поднявшись в вышестоящий класс посредством заключаемых браков. Однако теперь браки между альтусами и лаэтанами порицаются, возвращая древние устои в закрытое общество альтусов.

Претеры

*Низший класс магов. Волшебники, не относящиеся к классам альтусов и лаэтан (то есть, вышедшие даже не из семей сопорати) - называются претеры. Это много возомнившие о себе маги-либерати, маги-перегрины претендующие на гражданство, и даже маги-рабы, стремящиеся добиться для себя лучшей доли. К претерам в кругах магократов отношение заведомо пренебрежительное и неприязненное, ведь они не просто вышли из простого люда, но вылезли из самой грязи, перескакивая несколько ступенек социальной лестницы. Доподлинно неизвестно, имеют ли претеры шанс на место в Магистериуме, ведь они являются выходцами из классов с ограниченными правами - однако ничто не мешает им пытаться проникнуть туда под видом секретарей, лакеев и другого обслуживающего персонала. К претерам эльфийского происхождения относятся, ко всему прочему, с солидной долей расизма.

*Примечание: информация о претерах очень скудна. Вполне возможно претеры и Преторы  - Наместники в провинциях Тевинтера - это одно и то же, поэтому следует осторожнее относиться к данной социальной прослойке.

Сопорати

Класс не-магов. Все граждане Империума, не имеющие магического дара, входят в класс сопорати. Им дозволено иметь частную собственность, служить в армии и занимать определённую должность в Церкви, но они не могут подняться выше сана отца или матери, а так же не имеют реальной власти в управлении страной. Многие сопорати мечтают о рождении ребенка-мага, поскольку это позволит им подняться в вышестоящий класс лаэтан, но есть и те, кто желает избежать такой перспективы, чтобы не ввязываться в борьбу за власть среди высших классов Империума.
В общем, можно сказать, что класс сопорати равен простолюдинам в других государствах Тедаса, однако в Тевинтере им не приходится выполнять "грязную" работу, за них это делают рабы.
Отдельно выделить можно два подкласса сопорати:
Государственные трибуны - сборщики податей, сенаторы и другие чиновники, состоящие на государственной службе Публиканиума - занимают более привилегированное положение, чем обычные граждане.
Презумпторы - подкласс, отличающиеся тем, что занимаются преступной деятельностью, главным образом воровством. Как не странно, презумпторы зачастую уважаемы в обществе.

Перегрины

Класс иностранцев. В него попадают все свободные жители иных государств, проживающих на территории Империума Тевинтер. Во многом этот класс обладает схожими с сопорати правами, но имеется ряд ограничений, таких как, например, отсутствие право голоса и допуска в Сенат. В отличие от остальных, гномы обладают пожизненным статусом почетных гостей империи, а потому им не присущи недостатки класса перегринов.

Перегрины, желающие стать гражданами Тевинтера, должны отработать десятилетний срок, в течение которого они служат рабочей силой для граждан, которые могут потребовать от них что угодно. Им также разрешено обрести гражданство путем длительной военной службы в армии равно как и через законный брак с гражданином Империума.

Cервани

Класс рабов. Вопреки всеобщему мнению, рабы являются не столь важной опорой Империума. Большая часть представителей этого класса — потомственные рабы, которые ничего не знают о свободе. Они выполняют свою работу, получая пищу и кров от хозяев и живут по-своему счастливо, не знаю другой жизни. В Тевинтере рабы имеют статус ресурса и частной собственности. Они имеют свою цену и свое назначение: раб может использоваться как для повседневной работы, для сексуального рабства, а также для ритуалов магии крови. И как любой ресурс, рабы должны расходоваться с умом.
Сервам не позволено иметь собственность или служить в армии. Многие из них — квалифицированные рабочие, которые были обучены профессии. Однако они не считаются ремесленниками и не могут держать учеников. Те, кто служит личными солдатами или телохранителями не удостаиваются воинских званий.
Этот класс преимущественно состоит из эльфов и людей, но среди невольников можно найти и кунари. Из-за тесной связи Тевинтера с гномами, считающихся почетными гостями Империума, встретить представителей этой расы среди рабов невозможно. Рабы, у которых появляется магический дар, не являются лаэтанами (они составляют низшую магическую прослойку), однако обучаются в Кругах магов.
Среди рабов можно выделить следующие категории: обычные рабы, сервус публикус и контрабандные рабы.
Servus Domesticus || Обычные рабы - категория в которую входит большая часть всех невольников Тевинтера. Фермеры, домашняя прислуга, "работницы" домов удовольствий, работники фактур, строители и многие другие. Большинство из них выросло рабами и просто не способно вообразить себе жизнь без хозяев. Зачастую их в буквальном смысле разводят, обучают и продают.
Servus Publicus || Государственные рабы - те рабы, что приобретаются для Империума, а не частных лиц, называются "сервус публикус" и являются государственной собственностью. В их число попадают граждане Империума, добровольно продавшие себя в рабство. Чаще всего рабы этой категории заняты на самых грязных и тяжелых работах, за которые не возьмется уважающий себя имперец. Однако эти рабы защищены законодательством Империи, которой принадлежат. В эту же категорию попадают пленные кунари - как военные государственные трофеи.
Servus Occultus || Контрабандные рабы - самой незавидной участью обладают рабы, привезенные в страну нелегально и тайно проданные. Официально владение такими рабами - считается преступлением, однако почти не преследуется, к тому же законодательство Империума никак не защищает их от зверского обращения. Они живут в отвратительных условиях и часто срок их жизни крайне мал, поскольку приобретаются они ради гадкого, истощающего труда или использования в запрещенных магических ритуалах.

Либерати

Класс вольноотпущенников. Сюда входят официально освобожденные в суде или по завещанию рабы. Они по-прежнему не считаются гражданами Империума, не могут служить в армии и крайне редко имеют право голоса, но им позволено иметь минимальную собственность, становиться ремесленниками и брать себе учеников (или самим становиться учениками), быть самостоятельными торговцами. Маги могут уйти в Круг и продолжить служить стране в нём, переходя в социальный класс претеров. Либерати, отработавшие десятилетний срок на своего патрона (бывшего хозяина), или вступившие в брак с законными гражданами Тевинтера по дозволению Сената приобретают гражданские права, становясь сопорати. Также стать сопорати можно в исключительных случаях  благодаря благословению правящго Архонта, например, на Арене Минратоса (часто посмертно). Дети либерати - свободнорожденные - также становятся сопорати.

Самым важным достоинством для тевинтерцев считается их социальный класс, а потому мужчины и женщины одного класса имеют схожие права и ограничения. При замужестве женщины сохраняют свою фамилию и имущество, а также обладают правом покинуть своего мужа в любой момент. Женщины как магократических, так и обычных сословий имеют право на передачу собственной фамилии и имущества своим детям, если того требует специфичность брака. Межклассовые браки, особенно в магократической среде, глубоко осуждаются.

Что касается иных вопросов нравственности, то здесь Империум верен древним традициям. На языке древнего тевина отсутствует обозначение слова "гомосексуальность", и имперцы по праву считают это одним из достоинств своей нации. Однополые отношениякак таковые не запрещены, однако порицаются обществом. Основной причиной служит сложившаяся в Тевинтере острая необходимость продолжения рода, особенно среди магократических семей. Кроме того, Тевинтерская церковь призывает народ к уважению священных уз брака. Сами же по себе плотские утехи не считаются грехом, если не являются супружеской изменой.

Да много ли у духов воли? Это же бесформенные сгустки Тени. Нет ничего плохого в том, чтобы пристроить их к делу. У меня на родине с ними хорошо обращаются.
— Дориан Павус

Интересной частью быта Тевинтерцев можно назвать обилие магии, которую не встретишь в таком количестве в других странах. Магия не только поддерживает полуразрушенные строения старины, но и повсеместно используется в быту - множество самых обычных вещей в Теинтере зачарованы магически или содержат духа, заботливо помещенного внутрь умелым чародеем. Духи используются как слуги, тевинтерцы не боятся их и воспринимают как инструменты для достижения своих целей. В столице Империума подобная практика довольно распространенная в знатных домах, и там, где дворянин-южанин поставит механическую ловушку, магократ оставит духа-смотрителя.

ОБРАЗОВАНИЕ

Тевинтерцы - народ с высоким общим уровнем грамотности. Маги Кругов Тевинтера - они же местная знать - без преувеличения, самые образованные волшебники Тедаса, имеющие доступ ко множеству кафедр, хранящих древние знания не только собственного народа, но и осколки наследия Арлатана и даже таинственных варварских практик. Стоит заметить также, что грамотны в стране и большинство простолюдинов - даже занятно, что множество ученых Империума лишены магического дара и происходят из сопорати. Они не просто образованы, они делают открытия, в математике и алхимии, изучают инженерную науку и астрономию. Образование немагических классов проистекает не только из Церкви, которая везде и всюду является оплотом просвещения, а еще и из публичных государственных библиотек. В общем-то, у имперцев действительно есть все основания для того, чтоб считать страны за пределами Империума - варварскими, поскольку даже Орлей уступает им в этом смысле.

Я всего лишь похвалил этого варвара за навыки интуитивной астрономии, а тот полез на меня с кулаками, решив, что я его оскорбил.
— Из судебных показаний лорда Атриуса

Конечно, так дела обстоят по большей части в крупных городах - где-нибудь на окраине Тревиса, вполне можно встретить безграмотного простолюдина, которому совершенно не нужно складывать в уме суммы больше двузначных и знать что-то, кроме гончарного ремесла. Однако это не отменяет того факта, что знания в Империуме можно получить свободно.

Исключение составляют рабы, ограниченные в своих перемещениях - часто они не имеют времени и возможности заниматься самообразованием, впрочем, попадаются такие рабовладельцы, что обеспечивают своих подопечных простейшими навыками письма и счета. Среди безграмотных рабов Империума существует так называемый "тайный язык" - пиктография, выраженная в наборе особых картинок и знаков, дающих рабам возможность общаться друг с другом о самочувствии хозяина, предупреждать об опасности и тому подобном.

Исконный язык тевинтерцев - тевин, имеет огромное множество диалектов и наречий, частично является мертвым и ныне существует лишь в упрощенной форме, однако на нем написано множество научных и магических трудов, он все еще сохранил свои разговорную и литературную функции. Хотя большая часть простого населения говорит на торговом, а чистый тевин употребляется либо в отдельных выражениях, либо для того, чтоб блеснуть эрудицией и положением.

ГИГИЕНА

Не смотря на то, что улицы многих городов Империи демонстрируют собой неприглядное зрелище, в отношении личной гигиены люди более щепетильны. В Тевинтере существует, практически, культ чистоты. По всей стране, помимо старых акведуков и канализаций, стоят "термы" - каменные общественные бани с глубокими бассейнами и персональными ванными. Даже в глубоком захолустье Империума можно встретить небольшую каменную баньку, доступных для посещения любому гражданину (хотя порой за приличную цену). Поскольку термы Империума - это не просто место для мытья, это в своем роде центры общественной жизни. Здесь плетутся интриги, заключаются важные сделки, совершаются убийства.

При термах держат специальных рабов, обученных массажу и развлечению гостей, а также знанию составов ароматических масел, свеч и благовоний, культура которых широко распространена. Для женщин и для мужчин существуют как смешанные так и раздельные термы, однако к рабам, служащим в таких заведениях, часто нет требований по половому признаку, что породило множество слухов о работниках терм.

Стоит лишь намаститься душистыми маслами, как уход из жизни уже не кажется таким напрасным делом.
— Гектор, убийца магов

В частных домах существуют отдельные банные комнаты и купальни, порой не уступающие по размерам общественным. Магократы - те еще любители посоревноваться в роскошествах, устраивают из своих частных купален ступенчатые водопады и фонтаны. 

МЕДИЦИНА

Имперское целительское дело и аптекарство высоко развиты. В Кругах Магов существуют отдельные кафедры, занимающиеся лечением знатных господ и порой даже, за плату, помощью сопорати. Такие же формирования есть в некоторых церквях, где, как известно, всегда есть маги. Услуги магов-целителей Тевинтера стоят дорого, но помогают от самых тяжелых и страшных хворей - вот они, плоды магократии. В уважающих себя домах также почти всегда есть персональные целители семьи, и аптекари, смотрящие за благосостоянием  слуг и рабов. Смешно сказать, но даже среди  сервов встречаются неплохие травники, занимающиеся своим ремеслом хоть и бесплатно, но весьма умело.

Тевинтер - страна более менее свободная от предрассудков перед вскрытием трупов и суеверий о лечении пиявками, потому у многих лекарей здесь есть углубленные знания анатомии, даже среди сопорати. Частные аптекарские и алхимические лавки рассыпаны по крупным городам в большом количестве, там самые простые граждане могут получить помощь зельями и даже хирургическим вмешательством. Также в крупных городских термах существуют кабинеты водолечения.

Тем не менее, в провинции все еще можно встретить шарлатанов и вредителей, кои занимаются псевдолечением и морят доверчивых фермеров.

 

МОДА

В связи с климатическими особенностями Северного Тедаса, жители Империи предпочитают легкие и практичные наряды, нередко заграничного покроя: традиционные мантии, капюшоны, лёгкая броня и прочие менее броские атрибуты одежды, позволяющие сохранить возможность беспрепятственного сотворения заклинаний и одновременно защитить от удара острием клинка. Впрочем, многие готовы пожертвовать толикой практичности ради приспособленных под нужды магократов одежд орлесианского шитья, ривейнийского шелка или иных роскошных видов материи.

В одеяниях преобладают темные или блеклые, пастельные тона, особенно популярны черные одеяния с золотой или красной оторочкой - считается, что сочетания этих цветов производят впечатление власти и знатности.

РАЗВЛЕЧЕНИЯ

Значительная часть хлеба и зрелищ заключается в действах на гладиаторских аренах, амфитеатрах и цирках. В качестве актеров и гладиаторов почти всегда предстают рабы - подчиненные какого-либо дома, чьи хозяева решили потратить деньги и время на обучение своих слуг какому-либо из этих искусств. Гладиаторов обучают в лудусах - особых школах, принадлежащих магократам, специализирующимся на создании бойцов арены. Для актеров и акробатов цирка же существуют частные тренера. Рабов ни в театральных постановках, ни на аренах, ни даже на цирковых представлениях не жалеют, и вполне могут убить во время представления. Исключение составляют сервы с исключительными талантами. Таких магократы берегут, используя как неплохой источник дохода.

Тех, кого чествуют сегодня, как героев, назавтра скидывают в яму с гниющими трупами. Мне хотелось только убивать - и убивать тех, кто сидел на трибунах.
— Из откровений гладиатора Ксандора, Чемпиона "Земли Испытаний"

В магократическом обществе что угодно может стать поводом для созывания балов - от рождения долгожданного первенца до покупки породистой лонгмы. Частные представления известных бардов или оперных певцов также является поводом для пышного праздненства - зачастую частные, закрытые собрания являются не только популярным развлечением среди знати, но и способом политического влияния на соперников  и недовольных.

Также стоит отметить, что в Империуме во время Проводов зимы - или Урталиса, по старому календарю, устраивают турниры и соревнования на арене "Земля Испытаний" в Минратосе. Это весьма значимое событие привлекает на бои множество воителей Империума и собирает значительную публику.

ИСКУССТВО

Архитектура Тевинтера широко известна. В период рассвета Империума, когда тевинтерцами был завоеван практически весь материк, в стране активно выстраивали инфраструктуру: было построено множество дорог, акведуков, канализаций, храмов и памятников. В древних текстах говорится, что таким образом тевинтерцы несли цивилизацию племенам южных варваров, которые позже развились в известные сегодня страны. Во многих городах, что некогда были столицами провинций Империума, сохранились еще действующие системы стоков, а также памятники архитектуры Древнего Тевинтера.
Период расцвета давно прошел, но во многих городах Империума все еще сохранилось и используется многое из того, что называют не иначе как чудом инженерной мысли. Форумы, древние поместья, древнейшие Круги магов в Тедасе, общественные туалеты, системы водопровода, клоаки и целые комплексы  канализаций, а также знаменитые термы. Не секрет, что многое из этого было построено с помощью магии крови - именно благодаря сотням погибших рабов древности до сих пор держатся некоторые строения. Однако, сей факт не мешает имперцам гордиться архитектурой своей страны. На нынешний момент времени, создается очень мало построек подобного качества.

Фигура в броне заговорила со мной голосом, от которого сотряслось небо и вскричали звезды. Она сказала, что ищет магию, чтобы сделаться живой, и что питается кровью земли.
— Из рассказа Аппия Трия, знаменитого скульптора

Многие скульптуры Тевинтера также сохранились спустя века, благодаря действию известной магии. Магия пронизывает все искусство имперцев, и тесно связаны между собой понятия художественности и магии - для общества, основанного на магократии, магические артефакты сами по себе предметы искусства. Мастера, способные создать зачарованные шедевры художественной мысли встречаются и поныне, хотя их количество значительно сократилось, в сравнении с прежними временами. Так, например, знаменитые статуи Превратников, зачарованные оживать, когда городу, который они охраняют, угрожает опасность - они сохранились с незапамятных времен и все еще поражают глаз путников своим мрачным величием.

Стоит также отметить особое отношение к монетному делу в Тедасе - мастерами-чеканщиками создаются особые монеты, которые называются "тессераи". Они бывают крутые и квадратные, и чеканятся только для того, чтобы послужить пропусками на особые мероприятия, включая собрания Магистериума, празднества и соревнования. Мастера-чеканщики негласно соревнуются в точности изображений портретов или других элементов мероприятия. Коллекционеры часто предпочитают собирать монеты, созданные по случаю боёв или бегов, с изображением их любимых атлетов или животных. Они платят огромные суммы за монеты, связанные с началом карьеры их фаворита, особенно если тот еще больше возвысился или окончательно канул в безвестность. Редкостью считаются тессераи, созданные для закрытых мероприятий — таких, как частные выступления знаменитых бардов. Хотя они и не имеют большой ценности после самого события, потому что мало кто захочет потешить самолюбие соперника подобным сувениром.

РЕМЕСЛО

Поскольку Империум вынужден существовать автономно от большинства других народов и стран Тедаса, внутри страны весьма развиты разнообразные ремесла: ткачество, кожевничество, гончарное, плотницкое, столярное дело и многие другие. Большей частью ими занимаются сопорати, тогда как рабы выполняют функции помощников и подмастерьев зажиточных мастеров. Но встречаются случаи, когда силами какого-либо из магистров рабы организуют целое производство - оно не отличается качеством, но весьма дешево и доступно. Конкуренцию с такими "цехами", где рабочие трудятся за еду и продают товары за бесценок - выдерживают немногие, лишь самые лучшие производители, тогда как ремесленники средней руки вполне могут угодить в долговую яму и даже в рабство. Большинство магократов, тем не менее, не стремятся вмешиваться в дела простонародья, довольствуясь лишь плодами их трудов.
Тевинтерские кузнецы, состоящие в тесном сообщении с гномами из местных посольств, отличаются особыми талантами.

III. Репутация

МИР

Из-за длинной истории завоеваний, роли магистров в возникновении Мора и Раскола Церкви, Империум Тевинтер является постоянным объектом демонизации и клеветы со стороны других государств Тедаса. Практически невозможно найти писания из Тевинтера, которые не подверглись бы сильным изменениям или не были бы и вовсе поддельными. Сами тевинтерцы считают остальные народы Тедаса едва цивилизованными дикарями, у которых отсутствует должное почтение к традициям и которые не имеют ни малейшего уважения к власти.

ГНОМЫ

С империей гномов Тевинтер связывает долгий и плодородный альянс. Его опорой является торговля лириумом. Также, гномы поставляли в Империум големов, самыми известными из которых являются трио Джаггернаутов, которые охраняют Минратос. Помимо торговли, гномы оказывали военную поддержку Тевинтера во время Четвёртого Мора.

В Тевинтере существует специальный представительный орган Амбассадория. Он представляет собой коллегию гномов, избранных в качестве советников Архонта и Магистериума.  Не смотря на то, что официально подчиняется Орзаммару, Амбассадория больше занята продвижением собственных интересов, чем выполнением функций парламента.

Нет никаких свидетельств о гномах-рабах, однако, они могут быть наняты в качестве надсмотрщиков и помощников по домашнему хозяйству.

КУНАРИ

После кунарийских войн на острове Лломеринн между Кунари и остальными государствами Тедаса был подписан мирный договор. Не смотря на это, Тевинтер отказался принять его и продолжил войну с Кунари. Полномасштабные военные действия в данный момент не ведутся, но каждую осень Тевинтер высылает свои войска на Сегерон, главный  предмет соперничества с Кунадаром, территории которого до сих пор остаются спорными.

АНДЕРЦЫ

Андерфелс некогда был провинцией Империи, и был заброшен ею в войне с Порождениями Тьмы. Многовековая холодная вражда столь близких соседей сказалась не только на неприязненном отношении между народами, но и на пограничных городах, таких как Вол Дорма - город несет в себе черты обеих наций, пусть и считается тевинтерским. Кроме того, на территории Тевинтера долгое время существовала малочисленная ветвь Серых Стражей - они не признавались Империумом гражданами страны, и презрительно назывались "андерскими", хотя в их составе были тевинтерцы.

АНТИВАНЦЫ

После вклада Армады Удачи в войну с кунари, Империум активно оказывает поддержку пиратам и корсарам, которые ради собственной выгоды нападают на суда кунари. Кроме того, множественные родственные связи с антиванской знатью и Торговыми Принцами, поставляющими в Империум дорогие вина, фрукты и украшения, делают соседство Антивы и Тевинтера весьма приятным, хотя известно, что имперцы со снисходительным покровительством относятся к "варварам" за границей.

НЕВАРРЦЫ

Отношения между соседями всегда были прохладными, хотя родственные связи среди знати помогали сохранить нейтральный подход. Во время активности культа венатори,  покушавшегося на короля, подозрительность неваррцев к людям из Имериума усилилась, кроме того, в сорок первом году Века Дракона войска обеих стран вступили в борьбу с венатори на спорных территориях. После победы над культистами не поделили земли и едва не вступили в войну друг с другом. Конфликт был решен силами Инквизиции и территории поделили пополам, однако напряжение между соседями никуда не делось.

ДОЛИЙЦЫ

История вещает нам, что Тевинтер поработил эльфов Арлатана, сделав их рабами на многие века. Те времена давно прошли, но не смотря на то, что эльфийского государства как такового уже не существует, отношения между Тевинтером и Народом остаются напряженными. На территории Империума сохранились эльфийские руины, а в кругах Маго таятся редкие "трофейные" артефакты Народа, однако сами долийские кланы в этих местах - большая редкость, а те, что забредают, ведут себя в отношении местных жителей весьма враждебно.

IV. Организации

АРМИЯ

В Тевинтере отсутствует обязательное прохождение военной службы, однако служба в армии считается престижной, а уровень патриотизма в стране весьма высок. Магистериум и генералы привлекают граждан со всей своей территории, создавая впечатляющую армию. В этом формировании также, как и во многих других тевинтерских организациях сильна патриархальная традиция.
Вопреки распространенному мнению, рабы и либерати (вольноотпущенники) не являются частью армии Империума. Большинство из них даже не допускается к военным действиям, за редким исключением (см. преторианцы).  Роль женщин-сопорати в армии Тевинтера сильно ограничена. Они могут служить лишь на строго определенных ролях, в строго отведенных званиях, зачастую, штабных. Простолюдинок, обманом пробравшихся в армию на более опасные роли, ждет наказание: рабство или смертная казнь. К женщинам-магам армия более благосклонна, однако и их большей частью все же держат вдалеке от военных действий.
Иностранные наемники также могут служить в имперской армии, но им отведены отдельные подразделения и своя собственная иерархия.

...Лишь когда люди будут сломлены, мы сможем их спасти. Лишь когда они будут бояться всех остальных, они примут помощь Тевинтера. Любой хороший солдат должен быть готов убить десять человек, чтобы спасти двадцать. Надо посеять на Сегероне страх, чтобы когда-нибудь удалось установить мир.
— Из учебного руководства тевинтерских агентов сиккари (существование которых официально отрицается)

ПОДРАЗДЕЛЕНИЯ

Разведка:
Сиккари  — мало известно о шпионской и подрывной деятельности Империи, однако опасные агенты сиккари существуют. И очень хорошо прячутся в стане врага.

Пехота:
Сопорати и перегрины, идущие в армию, создают основной массив и занимают положения от рядовых солдат-легионеров до легатов. Центурионы - считаются элитной гвардией и выбираются из солдат отличившихся на военной службе, пополнить их ряды может любой, кто заслужил поощрение от легата или магистра. Также выделяются преторианцы - фактически они выполняют роль телохранителей магократов и некоторых офицеров. Они не являются военно подданными, потому могут происходить из перегринов и даже низших классов. Все прочие рабы, либерати и приезжие не допускаются к участию в военных действиях.
Военные маги Тевинтера не раз демонстрировали свои силу и мастерство, переламывая ход сражений и обращая врагов в бегство с помощью своих заклинаний. Чародеи Империума постоянно ищут способы разнообразить заклинания и усилить уже существующие. В большинстве случаев маги работают вместе с обычными солдатами, выбирая для себя наиболее выгодные стратегические положения для магических атак и защиты своего отряда. Известны, как минимум, три магических разновидности таких воителей: Боевые маги, Маги-воины и Чародеи. Во главе магического подразделения армии стоят магистры милитумы, практически не принимающие участия в военных действиях, а сразу за ними следуют консулы - маги, выполняющие волю милитумов непосредственно на поле брани. Самым рядовым рангом боевых магов считаются примари.

Кавалерия:
◇ Множество веков назад из прибрежных колоний вблизи северо-западных джунглей Донаркса в Тевинтер были привезены боевые слоны. Их популяция тщательно поддерживается и увеличивается, позволяя использовать боевых слонов в армии практически повсеместно.
Драколиск — это сильный зверь, изначально использовавшийся кочевыми охотниками в джунглях Донаркс. Они стали распространены благодаря тевинтерской кавалерии века Стали и остаются основными ездовыми животными в армии Империума по сей день. Современный драколиск больше своих предков, поскольку прошел селекцию и разведение с помощью магии для увеличения размера и силы. Некоторые исключительно редкие особи могут плевать ядом, а другие (выращенные специально для семьи Архонта) могут выдыхать огонь и лед.
Катафрактарии — тяжелая кавалерия Империума, использующая отборных дестриэ. Является ударной частью, идущей вперед кавалерии драколисков.

В Древности гномы подарили магистрам Империума множество боевых големов, однако наиболее известны из них три гигантских Джаггернаута, охраняющие Минратос. Эти големы воистину огромны и являются единственными в своем роде, их охраняют и берегут от битв на самый крайний случай.

УБИЙЦЫ МАГОВ

Некоторые магистры используют рабов в качестве оружия, делая из них убийц. Но есть среди них особые тренера, способные направить это оружие против остальной магократии, не поранившись самим. Подбирая и обучая способных сервов, редкие магократы делают из них ассасинов, специализирующихся на уничтожении магов - они отличаются особым подходом к битвам, схожим с тем, какие используют храмовники "белой" Церкви, и знают слабые места противника-мага. Встречаются такие убийцы довольно редко, ибо игрушка довольно опасна - зачастую этим ассасинам одновременно с тренировками промывают рассудок магией крови, для того, чтоб у рабов не возникало мысли восстать против хозяина. Избежать этой ужасной участи магоубийце практически невозможно... но судьба благоволит к тем, кто борется до конца.

ИМПЕРСКИЕ КРЕЧЕТЫ

У Антиванских Воронов в Тевинтере нет шансов, а я знаю нужных людей. Имей это ввиду.
— Дориан Павус

За границей Империума их зовут еще "Соколами Севера" - но в точности о них не знают ничего, кроме того, что Кречеты смертельно опасны. Они заявили о себе в конце сорокового года Века Дракона, но уже ходят слухи, что за значками-соколами, оставляемыми на трупах магов, убитых одним точным "соколиным ударом", стоит тайная гильдия убийц магов. Но кто они на самом деле? И каковы их цели? Никому не удавалось еще поймать живого Кречета и спросить об этом.

ДЕТИ ШАРТАНА

Так называют себя юное и небольшое формирование из восставших рабов, устраивающие бесчинства в Тевинтере, под руководством бывших венатори, сумевших вернуться в страну после разгрома Корифея. Говорят, эти рабы стремятся свергнуть магократию, и хотя их стремления кажутся смехотворными, восстание уже находит сторонников и демонстрирует страшную живучесть. Костяк Детей Шартана состоит из кучки гладиаторов, которые кажется, обладают какой-то потусторонней силой, дарованной их венатами-союзниками.

СЕРЫЕ СТРАЖИ

Почти никогда не имели на территории Тевинтера силы, хотя небольшое формирование Ордена все же было создано усилиями Вейсхаупта. Эти Стражи - в большинстве своем тевинтерцы-сопорати, однако уже многие века не признаются Магистериумом частью Тевинтера. Впрочем, они не совались в крупные города, охраняя земли на периферии. Очистив и заняв один из небольших, заброшенных тейгов гномов под землей, неподалеку от города Солас - они построили форпост на поверхности и уходили под землю каждый раз, когда Минратос направлял к ним многочисленные проверки. Однако чуть ранее событий на Конклаве Серые Стражи в Тевинтере исчезли, и о событии этом мало известно за пределами страны. Разве что, Вейсхаупт, возможно, знает правду о случившемся.

ГНОМЬЯ ТОРГОВАЯ ГИЛЬДИЯ

Существует всюду где есть наземные гномы и на очень прочных основах укрепилась, благодаря влиянию гномьей Амбассадории в Тевинтере. Члены Амбассадории являются также Торговыми Принцами и являются частью масштабной сети, неразрывно связанной не только с торговлей по всему Тедасу, но и с политикой Империума. Гномьи посольства, выстроенные под землей в крупных городах страны - настолько огромны, практически независимы от Орзаммара и могут считаться довольно автономными.

Подготовлено Gladius при использовании материалов статей Satya Scepius и Vincent Marius специально для проекта DASTORY.

+9

4

РИВЕЙНИ

http://i.imgur.com/0UQ7ToH.png

Ривейнцы - или ривейни - народ жаркого Ривейна. Эти люди далеки от многих традиций остального Тедаса,  живут по законам дикарей и кунари, а также отказываются расставаться со своими провидицами – мудрыми женщинами, которые на самом деле являются магами-самоучками, общающимися с духами и практически позволяющими сделать себя одержимыми. Церковный запрет на подобные магические практики нарушается тысячелетними местными традициями.

[float=right]Титулы
http://se.uploads.ru/hYgyS.png
[/float]
Языки: ривейнский, кунлат, общий
Деньги: золото, серебро, медь

            I. Власть

ПРАВЛЕНИЕ

Считается, что сделки, заключенные на Сходище, приносят удачу.
— Из дневника Бескоруса из Вирантиума, 9:32 века Дракон

Ривейн - независимое королевство, наполненное самыми разнообразными  по вере и ментальности племенами, различающимися, впрочем, лишь на очень поверхностный взгляд. Хоть официально страной правит королева, отдельные общины управляются провидицами, пожилыми и мудрыми женщинами. Дважды в год они съезжаются в Дарсмуд на Общий Собор, или Сходище который включает в себя участие в совете, заключение торговых соглашений и публичное выражение преданности королеве. Однако некоторые горячие головы в это время пытаются разжечь старые распри, до того, как провидицы утвердят имеющие здесь обязательную силу ограничения.

Провидицы не зря занимают такое большое место в культуре Ривейна, ибо традиционно здесь принят матриархат. Ривейни (как и кунари) считают женщин куда более спокойными и рассудительными. Они не подвержены страстям и азарту битв, подобно мужчинам, и от того являются лучшими правителями.

ПРАВОСУДИЕ

В крупных городах, там, где силен глас Церкви и власть королевы зрима - например в Дарсмуде - существуют государственные суды, не последнее место в которых занимают церковники, но также свое слово говорят и специально назначенные монархией трибуны, чье слово впрочем, не имеет реальной силы. Вольнодумство ривейнцев известно по всему Тедасу - в этих местах вообще очень легко скрыться преступнику, поскольку даже немногочисленная городская стража отличается своим собственным взглядом на решение вопросов с конвойными и заключенными.

Все, что тебе надо знать о дарсмудской страже - капитан Мого любит крепкий ром и пышных шлюх. Имей это в виду - пригодится, если поймают.
— Из откровений сира Тадеуша, самозваного короля Армады Удачи

Только здесь свои жизнь и свободу перед казнью можно выиграть в ножички или карты. Подобное отношение к закону, тем не менее, активно порицается андрастианами, чьи проповедники уже который век пытаются накинуть на шею Ривейна поводок послушания и строгости.

Тем не менее, в далеких от Церкви общинах не действуют многие церковные законы, суд вершат провидицы, а судьбу провинившегося решают всей деревней.

РЕЛИГИЯ

Многие ривейни до сих пор хранят веру своих предков — пантеизм. Для них мир един и обожествлен, в нем нет места антропоморфному творцу, как нет места и антропоцентризму. Всё суть едино: и природа, и человек, и мир духов. Исповедующие пантеизм ривейни живут в гармонии с природой, как правило собираясь в небольшие общины. В зависимости от того, каким духам поклоняются те или иные племена, им могут даже приносить жертвы.

Стоит ли говорить, что подобное вольнодумство населения сильно не нравится андрастианству?  Вот уже долгие столетия Церковь пыталась установиться в роли главенствующего религиозного института, однако это требовало притеснения других религий и, рано или поздно, приведет к столкновению с кунари, которые так же претендуют на главенство Кун. Все, что сохраняло мир в Ривейне — это паритет всех трех сторон.

Особое место в культуре страны занимает народная магия, находящаяся в промежуточном положении между неодобрением Церкви и почтением простого люда. Даже не смотря на принятие андрастианства и антимагически настроенного учения Кун, в сознании почти всех ривейни частично сохраняется их традиционная пантеистическая картина мира. И потому Тень представляется им не как чуждый мир кошмаров и запретной магии, но как такая же правомерная часть мира как суша или вода, а опасности Тени немногим отличны от опасностей леса. И как в лесу могут водиться хищные и травоядные звери, так и духи в Тени не могут быть все однозначна злыми.

В Ривейнском Круге я слышал нелепость, будто бы несостоявшихся учеников превращают в свиней, откармливают и подают на стол старшим чародеям. Но я не заметил, чтобы в Круге Ривейна ели больше свинины, чем где-либо ещё.
— Брат Дженитиви, «В погоне за знанием: путешествия Церковного учёного»

Конечно, это касается народной магии в отдаленных областях страны. Однако Круг магов Дарсмуда всегда исповедовал несколько иную картину мира, оттого отношение к нему в среде ривейни было не самое доброжелательное. Тогда как церковники в Ривейне вынуждены, поддаваясь ментальности народа, относиться лояльнее к обитателям Круга, сами маги по большей части недолюбливали Круг и норовили из него сбежать - до тех самых пор, пока Круг не был вовсе упразднен.

Малочисленные храмовники же, точно такие же ривейни, в большинстве своем никогда не стремились так фанатично, как в других андрастианских странах - преследовать беглецов. Кроме того, не покушались храмовники и на свободу провидиц, даже позволяют им брать учеников. Таким образом, в Круг попадали преимущественно жители больших городов или общин, где нет провидицы, способной взять себе ученика. Нынешнее положение Церкви, храмовников и Круга в Ривейне - опальное, в связи с тем, что власти страны пошли против Верховной Жрицы и воспротивились Праву Уничтожения, которое было наложено на местный Круг в связи с распрями между магами и храмовниками.

II. Общество

БЫТ

Несмотря на то, что экономика Ривейна основана на обращении денежных средств в бесконечном торгово-политическом круговороте, сами ривейни обычно не стремятся к накоплению личного богатства, большее придавая значение общему благосостоянию. Общины поддерживают друг друга: если у одной выдаётся плохой год, другие отправляют ей запасы и рабочую силу, чтобы убедиться, что жители не пострадают.

Я только что стал свидетелем того, как два мужика в парке громко пытались перещеголять друг друга в нелепом хвастовстве. Самого экстравагантного лжеца толпа наградила аплодисментами и украсила венком! Ривейни жизнерадостны. В этом им не окажешь. И совсем не боятся пить с тевинтерцем.
― Из дневника Бескоруса из Вирантиума, 9:32 Века Дракона


Покуда остальные жители Тедаса резали и убивали друг друга за идеи и землю, Ривейн сотрясали лишь его внутренние проблемы. За всю историю существования этой страны ее жителям приходилось подниматься на битву лишь трижды: при освобождении от власти империи Тевинтер, при войне с кунари и во время Четвертого Мора. Однако, эти времена прошли, и ныне единственная напасть народа ривейни — их внутренние противоречия.

Особенно эти противоречия заметны в религиозной жизни Ривейна. Здесь слабее всего звучит слово Церкви, даже не смотря на то, что андрастианство считается официальной религией и его исповедует королевская семья. Песнь Света хоть и звучит на каждом углу столицы государства, однако, стоит направиться дальше, в глубь страны, и там уже начинают действовать совсем другие правила и обычаи.

Деревни - напоминают дикарские кланы, где главными считаются старейшие жители деревни и маги - провидицы-медиумы, использующие варварскую магию, связывающую их  существами Тени. К хорошим духам относятся с почтением, помогая им и оберегая. Провидицы не только общаются с ними, изучая магию Тени, но и могут впустить в себя. Нередко для связи с Тенью используются распространенные в Ривейне травы, оказывающие седативный или галлюциногенный эффект. И хотя магия духа провидиц не так точна и академична, не стоит недооценивать ее мощь. Кроме того, в Ривейне распространена некромантия, шаманизм даже магия крови, популярные среди простого населения. И хотя многие ритуалы, вроде создания зачарованных кукол  или пугающих песнопений у костра, не имеют какого-либо реального эффекта, провидицы нередко практикуют их, сопровождая настоящей магией.

ОБРАЗОВАНИЕ

Большинство коренных ривейнцев, на взгляд пришлого чужака - народ безграмотный и дикий. Однако их образованность имеет совсем иную направленность, нежели привычное понятие о церковной грамоте - ривейнцы интуитивно разбираются во многих прикладных науках, ориентируются по звездам не зная их названий, изучают ботанику и зоологию посредством собственных наблюдений и фольклора, а самое главное - они не боятся магии. Даже самый обычный деревенский житель, не владеющий магией, едва ли воспримет колдовство так враждебно, как в других странах белого андрастианства. Знаменитые провидицы также, зачастую, могут не знать академических наук и писать с ошибками, однако при этом их глубинные знания природы магии лежат за пределами понимания обычных магов Круга. Церковь старается просвещать народ, однако доходит светоч ее далеко не до всех.

Те ривейнцы, что обратили свой взгляд на учение кунари, обладают куда более структурированными знаниями о мире, и часто могут быть на удивление образованы в языкознании, истории, художестве и иных науках, хотя и не афишируют этого.

Стоит отдельно отметить особую подкованность ривейнских торгашей - эти господа могут прекрасно создавать впечатление глубоких знаний, владея поверхностными понятиями и парой фраз на чужом языке. Это особое искусство изображать образованность доведено у них до высочайшего артистизма, которому могут позавидовать даже самые изощренные лицедеи орлейских театров.

В Лломеринне есть община, которая говорит "котойя" - это голова. На Северо-западном берегу под Конт-ааром я встречал фермера, который слезно меня убеждал, что "котойя" - это жопа.
— Из откровений сира Тадеуша, самозваного короля Армады Удачи

В городах дворяне и маги образованы лучше, чем простой люд, как и положено этим слоям населения - у них есть доступ к книгам на общем и ривейнском языке, причем последние стоят дороже, так как встречаются реже. Также почти все горожане Дарсмуда более-менее знают антиванский. В других же частях страны существует великое множество диалектов ривейнского, порой настолько отличных от официального языка, что городские жители могут и не понять слов жителей джунглей. На этих наречиях почти не существует письменности, а та, что есть, примитивна и напоминает пиктографию.

ГИГИЕНА

Ривейн, некогда бывший во власти Империума, сохранил остатки нероменианской цивилизации - в Дарсмуде, например, сохранились крупные термы и канализация, до сих пор поддерживающиеся жителями города в хорошем состоянии. Чем дальше от города, тем реже встречаются в общинах общественные учреждения такого толка, и там нередко можно встретить пахнущих рыбой, просоленных моряков, которые, кажется в жизни не брали в руки мыла. Впрочем, даже в глубине страны очистную функцию более или менее успешно выполняют естественные водоемы - очень много поселений расположены именно по берегам океана, а также рек и озер. Соленая вода плохо пригодна для мытья, иссушая кожу, потому чаще всего аборигены Ривейна чередуют купания в океане с омовениями в пресных источниках, которые также во всем обилии и разнообразии можно встретить в жарких джунглях. Ривейнцы по природе своей водолюбивый народ, пускай и без культуры мытья, однако большей частью устойчивы к речным паразитам и инфекциям от сырой воды. К тому же  провидицы имеют традицию варить пахучие чистящие составы из трав.

На Северному берегу, далеком от Дарсмуда, в поселениях тоже можно найти и бани и колодцы, и даже частные купальни с деревянными кадками внутри - и чем ближе к Конт-Аару, тем более чистыми и цивилизованными предстают деревни и племена, поскольку кунари имеют неплохие знания о личной гигиене.     

МЕДИЦИНА

Квалифицированный аптекарь или алхимик - диковинка, встречающаяся разве что в столице государства - но это отнюдь не мешает Ривейну поддерживать высокий уровень целительства, за счет умелых магов и провидиц, нередко использующих помощь духов для лечения людей. Народная медицина ни в одной стране Тедаса не находила такой благодатной почвы, как в Ривейне, более того, здесь в равной степени легко встретить шарлатана-отравителя и настоящего знахаря, способного поставить на ноги даже тяжело раненного. Необходимо быть очень бдительным в этих местах, поскольку различить, кто настоящий лекарь, а кто жаждет лишь ваших денег, очень трудно непосвященному.

В поселении кунари, впрочем, можно получить квалифицированную помощь лекаря, однако и с ними нужно быть осторожными - в Дарсмуде Церковь распространяет слухи, что рогатые аптекари добавляют в свои зелья свои порабощающие снадобья, которые заставляют людей обращаться в чуждую веру.

МОДА

Из-за жаркого климата в Ривейне принято носить довольно легкую и открытую одежду. Женщина, решившая запаковать себя в традиционное ферелденское платье с коттом, скорее всего получит тепловой удар еще до полудня. Здесь популярны легкие хлопковые и шелковые ткани светлых тонов, из которых делают туники и укороченные платья. Какого-либо запрета на оголение женского тела общество не накладывает и потому нередко бывает, что то, что носят ривейни на улице, в Орлее может сойти разве что за нижнее белье. Впрочем, зимой одежда сменяется на более закрытую и плотную. Кроме того, ривейни часто украшают свои тела татуировками, золотом и пирсингом, количество которых свидетельствует о социальном статусе человека.

У торговца на голове драгоценных камней больше, чем у орлейской женщины на пальцах, но любой, кто продаёт мне шелк по такой цене, может одеваться, как пожелает.
― Из дневника Бескоруса из Вирантиума, 9:32 Века Дракона

Климатические условия диктуют не только повседневную моду Ривейна, но и выбор доспехов. Любителям латного обмундирования в Ривейн лучше не ехать, так как под палящим северным солнцем проще приготовиться в собственном соку, нежели одолеть врага. Здесь предпочитают защиту из кожи, не слишком плотные стеганки и редко носят цельные доспехи.

РАЗВЛЕЧЕНИЯ

В этой стране любят народные гуляния, по случаю ли церковного праздника, торгового соглашения, свадьбы или даже жертвоприношения  - ривейнцы способны сделать любое действо поводом для ритуальных танцев у костра с воскурениями галлюциногенных трав и распитием спиртных напитков.

Добравшись до столицы Ривейна, я неожиданно угодил в суматоху провинциального праздника... А эти звуки — это музыка? Но вино недурное. Наверное, антиванское.
― Из дневника Бескоруса из Вирантиума, 9:32 Века Дракона

Популярность имеют также кулачные бои, карточные игры и торговые ярмарки. В портовых поселениях ярмарки эти почти никогда и не кончаются на взгляд прибывающих издали судов - все потому, что праздник начинается тогда, когда суда входят в бухту. Музыка в Ривейне имеет примитивные мотивы и исполняется на самобытных инструментах, порой не отличающихся изящным звучанием, что, впрочем не мешает ривейни получать от нее удовольствие и наслаждаться состязаниями бардов или движениями полуголых плясуний.

Еще тут у них а-а-атменные танцовщицы. Незбть затариться винтажем у трктрщ. Синяя этикетка!
― Из дневника Бескоруса из Вирантиума, 9:32 Века Дракона

Ривейнские танцы считаются экзотическими в большинстве стран - поскольку исполняющие их женщины часто крайне бедно одеты, а порой и раздеваются в процессе, нередко сопровождая все это тесными объятьями со змеями или ящерицами. Природное чувство ритма и соблазнительность движений этих дам поистине поражает воображение заезжего путника, привыкшего к совсем иным танцевальным традициям.

В общем-то, еще один вид развлечений Ривейна - это представления мастеров-дрессировщиков, с ручными опасными животными. "Заклинатели" змей и крокодилов в отдаленных поселениях вполне обычное явление, впрочем, труд их не имеет под собой никакого мистического обоснования, и ничем не легче дрессировки, которую применяют охотники юга.

ИСКУССТВО

Во многом, предметы искусства Ривейна прочно связаны с колдовством - большей частью кустарно произведенные украшения, предметы обихода и фигурки созданы при помощи духовной магии или влиянии духов Тени, потому обладают притягивающим эффектом. За созданные провидицами уникальные вещицы порой борются искатели приключений и пираты, погибая и создавая этим вещам мрачную репутацию.

...Провидица схватила прямо с неба воющий ветер и привязала его к кирасе. Поэтому говорят, что ветры океана Амарантайна всегда будут благоволить к владельцу кирасы.
— Из ривейнской легенды о "Кирасе ветров"

Слухами о ривейнских вещах часто пользуются мародеры, клепая подделки на знаменитые артефакты, лишенные всякой силы. Это не такое уж редкое явление, поскольку мастеров-ювелиров, способных создать копию "амулетов воли" или "тотемов" полно по всему Ривейну. Учитывая привязанность ривейцев к разнообразным украшениям, профессия кузнеца ювелирных изделий востребована и пользуется почтением. В глубине страны производимые мастерами украшения далеки от понятия красоты по меркам стран Юга - примитивные изображения и странные формы серег и колец - ценятся в Ривейне, как произведения искусства.

Стоит отметить зародившееся в Ривейне искусство татуировки - пусть среди пиратов, главных любителей рисунков на теле, больше всего популярны вульгарные изображения голых женщин, однако в иных общинах встречаются поистине поразительные художественные росписи, служащие второй кожей коренным жителям страны. Ривейнскому искусству татуировки даже подражают в соседней Антиве - и это много говорит о настоящем мастерстве.

Можно отдельно сказать о корабельном деле Ривейна - многочисленные верфи производят суда, как массово, так и заказные, в штучном варианте, украшенные самобытными росписями и резьбой по дереву. Большая часть этих судов так и не попадают к заказчику, ловко уводимые Армадой Удачи. Впрочем, главным искусством ривейни по праву можно считать шедевральное умение лгать, торговать и втихую обворовывать - потому мастера-корабельщики не остаются в накладе, а сама страна полна произведений искусства совершенно чуждых им народностей.

РЕМЕСЛО

Ривейнские винокуры куда меньше известны за границей страны, чем антиванские, однако плоды их трудов ничуть не хуже по вкусовым качествам.  Торговое ремесло ривейни развили как никто лучше, именно на нем строя свои связи с окружающими странами. Ривейнцы торгуют даже с кунари, если так можно назвать честный обмен - единственную форму торговли, доступную Кунадару. В умении втюхивать товар с ривейни могу сравниться разве что гномы. Впрочем, товар этот по-настоящему стоит своего. Мало кто может сравниться с ривейни в производстве шелка, например. В саму же страну обычно ввозят дерево, золотую руду и т.п. Торговые пути преимущественно морские.

III. Репутация

МИР

Нейтральное отношение ко всем странам и конфессиям всегда было главным отличием Ривейна. Но в сорок втором году Века Дракона можно с уверенностью сказать, что времена мирного сосуществования Церкви, провидиц, кунари и всех прочих в Ривейне подошли к концу. Война между магами и храмовниками привела к тому, что Искатели обратили внимание на порядки, царящие в Круге Дарсмуда, что вылилось в применение Права Уничтожения, на которое Ривейн ответил изгнанием сил Церкви со своих земель и упразднением Круга, что всколыхнуло волну негодования в некоторых особо религиозных странах Тедаса.

АНТИВАНЦЫ

Соседствующие страны, будто сестры, имеют родственников в королевских династиях и дворянстве, даже их языки во многом схожи, а торговые связи таковы, что Ривейн постоянно обменивается с Антивой караванами и обозами. Антива единственная страна, куда Ривейнцы не ленятся ходить по суше - а близость их определяется еще и тем, что обе страны значительно вовлечены в пиратские формирования на побережье.

ОРЛЕСИАНЦЫ

Когда новость об изгнании из Ривейна представителей Церкви и храмовников дошла до Орлея, ответ Верховной Жрицы на подобное отчуждение от всех остальных андрастианских стран вряд ли был утешительным - вполне возможно, что Ривейну со стороны Орлея угрожает новый Священный Поход.

КУНАРИ

Спокойное и даже положительное отношение ривейни к философии Кун широко известно, кунари же, урезонив свои аппетиты, давно перешли к мирной вербовке местных жителей. Однако отношения между кунари и ривейни оказались под вопросом, когда начались беспорядки и Церковь оказалась изгнана с этих земель. Не так давно кунари пытались о чем-то договориться с провидицами Ривейна, однако переговоры не увенчались успехом и представитель ривейни погиб. Дальнейшие шаги Конт-Аара пока неизвестны, но совершенно очевидно, что им, как и Церкви, отнюдь не нравится расформированный Круг Ривейна.

ТЕВИНТЕРЦЫ

Причины происходящего туманны, но после расформирования Круга в Дарсмуде появилась группа имперских магов, искавшая аудиенции у представителей дворянства. А у стен Конт-Аара был замечен неизвестный агент, совершивший акт самоубийства, едва только кунари удалось загнать его в угол. На теле шпиона не было найдено никаких доказательств связи с Империумом, но эмиссары Конт-Аара по неподтвержденным данным считают, что столкнулись с сиккари.

IV. Организации

АРМИЯ

Не смотря на нейтральные позиции и общую миролюбивость, регулярная армия в Ривейне все же есть, хоть и находится большей частью в запасе. Недооценивать военный потенциал этой страны не стоит, ведь она постоянно находится под угрозой нападения кунари, которые уже однажды завоевывали эти земли. Наиболее развит в Ривейне флот, его по праву можно называть лучшим среди людских. И, пока воды северного пролива рассекают кунарийские дредноуты, на восточных и южных берегах Ривейна можно встретить либурны, биремы или галеасы, которые передвигаются не только с помощью паруса, но и весел. Впрочем, парусных судов здесь не меньше.

АРМАДА УДАЧИ

Несмотря на то, что имеет антиванское происхождение, эта коалиция свободных пиратов оккупировала ривейнский остров Лломеринн и облюбовала побережье. Романтика пиратской жизни привлекает легких на подъем ривейни и те из года в год пополняют ряды вольных налетчиков, наполняя организацию неповторимым колоритом. Капитаны Армады пользуются среди большей части местного населения нескрываемым уважением и тесно вошли в привычный уклад жизни.

БЕН-ХАССРАТ

Это религиозно-просветительская организация кунари, состоящая в большей степени из эмиссаров, шпионов и убийц. Ривейну свойственен религиозный плюрализм, что известно и за пределами страны. Не меньшей властью, чем Церковь здесь обладает учение, принесенное серыми великанами. Слово Кун здесь звучит громче, чем во всем остальном Тедасе, и его исповедует практически все население северного Ривейна, где и находится единственное мирное население Тедаса — Конт-аар.

Южане считают, что Кун здесь исповедуют в куда более мягкой форме, нежели в Пар-Воллене, однако это лишь внешняя сторона. Некоторые постулаты просто подаются эмиссарами не сразу, а постепенно, и потому легче принимаются местным населением, чей образ жизни и до того не сильно отличался от проповедуемого кунари. В деревнях можно встретить эмиссаров-жриц, несущих слово Кун в специально отведенных для этого храмах. Правда, проповедуют они в основном простым жителям, и к аристократам не лезут, а те, в свою очередь, благоразумно кунари игнорируют и прогнать не пытаются.

Как итог, кунарийский Бен-Хассрат в стране получил широчайшее распространение, в Дарсмуде полным-полно шпионов кунари, которых уже не отличишь по рогам и росту. О настоящем положении Кун в этой части материка знают, пожалуй, лишь высокопоставленные эмиссары этих самых серых великанов, да, пожалуй, некоторые шпионы враждебных Антааму фракций. Так или иначе, по сей день кунари соблюдают с ривейнцами мир и не раскрывают своих планов в отношении вербовки местного населения.

СЕРЫЕ СТРАЖИ

Несмотря на то, что этот Орден мало упоминается в разговорах о ривейни, Стражи все же незримо присутствуют в этой части материка. Они мало похожи на закованных в полный доспех воителей Ордена Андерфелса, и еще меньше похожи на печально известных Серых Орлея - Стражи Ривейна, в полном соответствии с ментальностью всей страны, соблюдают нейтралитет относительно событий за границей и оберегают свои территории так, как считают нужным. Политика нынешнего Командора этой ветви Ордена такова, что даже приказы Первого Стража не могут возыметь над ривейни полной силы. Ривейнцы с самого начала внутренних распрей в Ордене наблюдают и ждут развития событий, пытаясь остаться в стороне, но удастся ли им - большой вопрос.

ГНОМЬЯ ТОРГОВАЯ ГИЛЬДИЯ

Имеет свое представительство в Дарсмуде, однако в среде настолько изменчивой и опасной большинство гномов чувствует себя неуютно и если отправляются в Ривейн представители этой фракции, то либо исключительно храброго нрава, либо с криминальной биографией.

ХАРТИЯ

Редко забредающий в эти земли хартиец, чувствует себя здесь намного увереннее, чем член Торговой Гильдии. Ведь менталитет местных разбойников этим гномам очень близок, но в такой серьезной конкуренции да еще и при наличии постоянной необходимости плавать по морю, хартийцы здесь представлены довольно бедно.

Подготовлено Gladius при использовании материалов статьи Sameen специально для проекта DASTORY.

+9

5

АНТИВАНЦЫ

http://i.imgur.com/21Vi5rW.png

Антиванцы - жизнерадостный народ знойной и романтичной Антивы. Этот народ известен своими винами, мореходством и насыщенной торговой историей, но также много историй ходит об опасностях и интригах, правящих бал в этой стране. Антива также является домом для печально известной гильдии наемных убийц, шпионов и воров, Антиванских Воронов.

[float=right]Титулы
http://se.uploads.ru/hYgyS.png
[/float]
Языки: антиванский, общий
Деньги: золото (андрисы), серебро, медь

            I. Власть

ПРАВЛЕНИЕ

Династия королей Антивы остается непрерывной вот уже две с половиной тысячи лет – дело лишь в том, что на антиванских королей никто никогда не обращает внимания.
― Брат Дженитиви, "В поисках знания: Путешествия церковного ученого"

De jure, королевская линия в Антиве остается неизменной в течении двух с половиной тысяч лет, и в нынешнем веке во главе страны стоит Фульгено II, законный правитель королевства. Однако монархия в стране очень слаба и практически не имеет армии. De facto, формой правления в Антиве является плутократия: настоящая политическая сила сосредоточена в руках торговых принцев. Они не являются принцами в буквальном смысле этого слова, но руководят банками, торговыми компаниями, виноградниками, содержат личную армию, а также находятся в постоянной вражде друг с другом. Торговые принцы обладают достаточным капиталом, чтобы решать какие-либо внешние дипломатические конфликты или отводить угрозы, нависающие над антиванской торговлей.

По важным вопросам заседают торговые принцы во дворце Сената, членами которого, собственно и являются. Как правило, их чуть меньше десятка, но точное число может меняться. Они представляют верхнюю его палату, однако существует и нижняя, занятая не менее важными вопросами внутри страны. Как не удивительно, она тоже состоит большей частью из торговцев, желающих пробиться в верхнюю палату, однако существует также некоторое количество чиновников и судей, пишущих для страны законы бытового характера и решающие конфликты между семьями, лишенными денежного благополучия. Эта работа едва ли считается престижной, к чинушам нижней палаты сената отношение весьма неприязненное и у дворян и у простонародья, о чем спето и сыграно множество пьес и дворовых театральных представлений.

Не последнее место в политике принадлежит пиратам, или как они иначе называют себя - Армаде Удачи. Некогда Армада помогла союзным войскам в борьбе с нашествием кунари, и теперь представляет собой серьезную угрозу в Недремлющем море. Богатые купцы нередко предпочитают просто платить лидерам Армады, вместо того чтобы рисковать своим грузом. Интересно также, что некоторые пиратские капитаны входили в число торговых принцев Антивы.

ПРАВОСУДИЕ

Понятие государственного преступления в Антиве существует, как и во многих других странах. Однако настоящую власть имеет только на бумаге - в этой чудесной стране свой грех - перед Сенатом ли, королевской фамилией или вовсе Создателем - можно искупить звонкой монетой, попросту оплатить, чем пользуются многие чиновники нижней палаты Сената. Честный судья в Антиве - герой скабрезных анекдотов и балаганных игрищ. А чего еще можно ждать от страны, которая романтизирует смерть и превозносит известную Гильдию наемных убийц едва ли не как национальных героев?

В действительности, дома Антиванских Воронов - самой эффективной, самой устрашающей и самой дорогой гильдии убийц в Тедасе - весьма богаты и оттого практически ненаказуемы. В стране, где все решают деньги, убийство перестает быть самым страшным преступлением и на первый план выходят долги по векселям и воровство - это, пожалуй, единственная страна, где вор считается хуже убийцы. В действительности, Антива практикует ряд жестоких наказаний за экономические преступления, кражи и задолженности. От изгнания, до ампутаций некоторых частей тела - смертная казнь считается крайностью, поскольку мертвые не платят долгов.

Никто не видел крови на моих монетах - все смотрели на качество чеканки портрета короля.
— Из записок малефикара Меско

Однако далеко не все жители Антивы поголовно богаты, засим существует присказка: "закон - для бедняков". Те из жителей страны, кто не способен окупить свои преступления  или оправдать себя как-то иначе - отправляются на плаху или в тюрьму, хотя куда чаще ссылают преступников на исправительные работы. Бесплатная рабочая сила весьма ценится и избавляются от таких охальников лишь в случае вопиющих преступлений.

РЕЛИГИЯ

Как и большинство стран Тедаса, антиванцы исповедуют андрастианство, следуя заветам Создателя. Существует в этих землях и Орден храмовников, однако отношение к магам в Антиве развилось под влиянием соседних Тевинтера и Ривейна весьма снисходительное, даже, можно сказать, теплое. Нет, все условности Кругов соблюдаются, обычные маги  живут под пристальным надзором храмовников и видят солнце только из своего садика при башне.

А вот маги из благородных семей, например, маги Герреро довольствуются куда более приятным положением – их никто не держит в Башне, они, как правило, живут дома и занимаются своими делами. Все, что им нужно, – время от времени являться к храмовникам и докладывать, что они все еще не подались в отступники.

Но Церковь в Антиве имеет далеко не так много влияния, как в остальном Тедасе. Храмовников едва-едва хватает, чтобы сторожить магов, а кроме того, чтобы выращивать их, преподобные матери еще выращивают виноград. Своих земель у Церкви почти нет, так что сестры разбивают виноградники в поместьях "благородных менторов", то есть тех, кто по каким-то причинам хочет задобрить Андрасте и отдает свои земли в распоряжение ее служителям. Да, Церковь в Антиве – один из самых крупных производителей вина.

II. Общество

БЫТ

Считается, что Антиву когда-то основали пираты из Ривейна, а все пираты в душе неисправимые романтики. Именно от них и вошла в быт местных жителей дуэльная традиция, променяв скорость и кровопролитность на зрелищность и пафос. Поэтому мало-мальски крупные города страны утопают в легендах, байках и дуэлях. Ни один настоящий антиванец не имеет права назвать себя порядочным мужчиной до тех пор, пока он не спел серенаду, не упал со стены (или с крыши), пробираясь к девушке в окно, и не получил свой первый шрам в битве за честь возлюбленной.

Дуэли не признаются официальными преступлениями, потому практика пикироваться на шпагах распространена по всей стране, не только среди дворян, но даже простого люда. У антиванцев крайне развито чувство собственной чести, задеть которую ничего не стоит, а искупить оскорбление возможно лишь золотом и кровью. Хотя некоторые дворянские фамилии, особенно зажиточные, не признают извинительного звона монет и готовы решать конфликт только в "театральной" драке, которая, впрочем, редко заканчивается смертью хоть одного из дуэлянтов.

В Антиве стыдно быть бедным. Плутократическое развитие общества привело к тому, что наемный труд стал проявляться даже в областях жизни, с ним никак не связанных, например, в сфере церковной и даже подле королевского двора. Только в этой стране с вас могут потребовать денег за религиозное благословение. Только здесь монаршия гвардия держится исключительно на прибавке к жалованию. Не иметь денег или не работать в Антиве - смерти подобно, поскольку бедняки вызывают искреннее презрение не только у богатых, но и даже у самых простых работяг.

Эльфы, среди всех стран белой Церкви,  в Антиве находятся в более жесткой сегрегации с людьми. И непонятно, виноваты ли в этом влияние Тевинтера или плутократическое развитие страны. Больше всего эльфов живет в Эльфинажах, в бедности и притеснении, едва ли не на рабских правах. И лишь считанные единицы способны добиться в жизни чего-то за пределами стен гетто.

Есть мнение, которое активно распространяется антивскими мужами, для настоящего антиванца женщины – это богини, сошедшие с небес на землю. И действительно, Антиве существует возвышенный идеал женщины. Традиции страны таковы, что настоящей даме не к лицу драться и сквернословить, поэтому в армии - если б в Антиве была настоящая армия - женщинам едва ли обрадовались. Редко встречаются в этих землях - по крайней мере в крупных городах - женщины-плотники или скорняки, потому как это слишком грубая работа для их нежных ручек.

Женщинам посвящают стихи, в их честь совершают подвиги и запечатлевают их красоту в статуях и картинах. Некоторые говорят, что это ограничивает свободу прекрасных сеньор, но вообще-то возглавлять дома и вести дела традиции женщинам ничуть не мешают.

ОБРАЗОВАНИЕ

Из этих мест происходят лучшие дипломаты и лучшие дуэлянты мира - таковы плоды ментальности Антивы. Есть также присказка, что все - все без исключения - антиванцы с рождения умеют считать. В действительности, экономическое и банковское образование - весьма популярны в этой стране, пусть далеко не все способны им обзавестись. Уровень общей грамотности антиванцев смело можно назвать средним - из-за сильной разницы в этой сфере, между разными социальными классами. Образование здесь - такой же предмет денежных возможностей.  Бесплатно знания можно получить только в Церкви. Бедняку для того, чтоб обучиться чему-то за пределами наук церковных, нужно сильно постараться - Антива привечает только упорных и изворотливых, для остальных же есть безыскусные должности и профессии, не требующие большого ума.

Что касается светского образования - знать и торговцы, зачастую, обладают доступом к любой науке, даже "запрещенной" в странах Белой Церкви - деньги позволяют все, даже присутствие тевинтерских учителей в знатном доме или же безбежное сущетсоввние отпрыска за границей в пансионе при Университете Орлея, например.

Я знаю парочку антиванских ученых. Они умеют хранить тайны.
— Из отчета Посла Инквизиции, Жозефины Монтилье

Существует практика "патронажа", когда знатные менторы привечают самородки среди челяди и помогают им приобрести образование, в обмен на прославление имени дома. Такие продвиженцы могут стать именитыми учеными или бойцами, в зависимости от того, какое именно образование им предлагает дом. Их услуги продаются патронами и патронам же они вынуждены отчитываться, но стоит отдать должное - светила науки становятся немыми в отношении чужих секретов, едва видят блеск золота. 

Помимо всего прочего существует в Антиве также прослойка людей, называемых "комерсанти". Дело их жизни - изучение хитросплетений торгового дела. Эти господа промышляют тем, что принимают ставки в отношении изменений на антиванском торгово-политической "рынке". Комерсанти часто становятся ростовщиками и букмекерами, а лучшие из них - талисманами Торговых Принцев.

ГИГИЕНА

Также, как и во многих других вопросах, проявляется нрав Антивы в вопросах чистоты. Тогда как фасады городов и богаты кварталы оснащены канализацией гномьего образца и весьма развитой инфраструктурой в отношении гигиены, вплоть до того, что у каждого частного дома есть своя купальня с бассейнами - в бедных "пристроечных" районах, даже в столице, отбросы вываливаются на землю и худые, больные собаки копошатся в них, как паразиты. Такое разночтение и такое странное сочетание роскоши и нищеты не свойственно даже соседнему Империуму, следящему за чистотой челяди, даже если речь идет о рабах. В Антиве бедный человек хуже блохи, и только упорным трудом он может заслужить свой кусок мыла, не важно, на поприще лакея, уборщика хлевов или начинающего убийцы.

МЕДИЦИНА

Закономерно, что лекари Антивы, зачастую получившие образование за границей, могут творить любое "волшебство", пока у клиента есть звонкая монета. В действительности, как отрасль имеющая перспективы развития, медицина в Антиве процветает. Большинство аптекарей имеют свой собственный контракт и список цен за услуги, который предлагается больному всякий раз прежде оказания первой помощи и будетт отстаиваться превыше врачебной чести.

Принесли мы как-то Генри и Плохиша в "Настойки Пуло", так пока этот засранец торговался, Плохишу совсем поплохело. — Сир Тадеуш, самозваный Король Армады Удачи

Разумеется, в знатных фамилиях существуют свои "фамильные" лекари, зачастую проживающие за счет семьи, однако далеко не у всех местных есть деньги на постоянное содержание такого слуги. Шарлатаны и доморощенные целители в Антиве также встречаются, однако они благоразумно стараются держаться подальше от дворян и богачей.

МОДА

Антиванцам, даже спустя века, свойственна традиционность и аутентичность нарядов, проникнутая романтичным пафосом прежних времен. В чести у дворян большое количество украшений, часто неудобные, пышные рукава и штанишки-пуфики, высокие воротники, яркие и блестящие ткани. В отличие от орлейской моды, Антива стремится к сочетанию пышности и геометрии в равном объеме. Антиванские дамы избегают рюш, но весьма любят тугие корсеты, из которых интригующие выглядывают их смуглые телеса.
Простонародье стремятся к той же изысканности и пестроте, однако у них редко появляется возможность купить дорогие ткани, так что обычный антивский простолюдин - это то же самое буйство красок и форм, но часто из раскрашеного хлопка, рогожи и других дешевых тканей. Климат Антивы располагает к легким одеяниям или тканям, хорошо пропускающим воздух.

РАЗВЛЕЧЕНИЯ

Романтичная Антива известна не только своими винами, мореходством и насыщенной торговой историей, но также фестивальной культурой. Праздники здесь, как правило, отмечают с необычайным воодушевлением. Антиванцы очень любят праздники и танцы. Причем предпочтительнее именно танцы на открытом воздухе, на площадях и улицах города, и желательно ночью. В это время Церковь выставляет под навесами бочонки с вином, и всем желающим наливают бесплатно. Ну, может быть, иногда – за хорошую байку.

Карнавальная маска - это как минимум, хорошее средство для молоденькой женушки спрятаться от глаз ревнивого мужа. При первом же удобном случае ее можно снять вместе со всей прочей одеждой...
— Зевран, Ворон дома Араннай

Из карнавальных и праздничных традиций Антивы стоит отметить - Сатиналья там длится как минимум семь дней. Но чаще одна растягивается на две, на три недели, пока все Торговые Принцы окончательно не перепьются. На это время правителем города выбирают местного дурачка. Иногда он даже успевает написать какой-нибудь закон! Антиванцы любят надевать на праздники пестрые наряды и карнавальные маски, но маски для них – это не более, чем способ разыграть кого-то, в отличие от масок орлейских. В более религиозных странах фестиваль отмечают крупными пирами и вручением подарков, но это даже отдалённо не походит на то безудержное празднество, которое устраивают в Антиве.

Из иных развлечений стоит отметить гладиаторские бои, театр и шумный антиванский цирк - все три вида зрелищ происходят в столице и крупных городах на одних и тех же аренах и амфитеатрах. Традиции любого антивского представления - бравурны, пафосны и красочны, однако в отличие от тевинтерских соседей, куда менее кровопролитны. Считается, что убийство на арене происходит лишь тогда, когда в число участников представления затесался Ворон. Впрочем, некоторые отчаянные схватки гладиаторов-Чемпионов завершались весьма плачевно - но то, по большей части, была инициатива самих бойцов, нежели веселой толпы.

ИСКУССТВО

Тогда как в других странах музыка не вышла еще за пределы низкосортного фольклорного представления, антиванцы перешли на иной уровень инструментального и оперного действа. Воистину, славятся по всему Тедасу антиванские музыканты, одинаково нежно и умело обращающиеся со смычком скрипки и с клапанами флейты также умело, как с телом прелестной женщины. Также знамениты создатели звучных скрипок и нежных мандолин, арфисты и мастера-клавесинщики, а также, безусловно, барды и композиторы, создающие настоящие оркестровые концерты, развивая антиванское оперное и танцевальное искусства.

Старинная баллада об Антиве

Изящна как дворянка,
Прекрасна и блудлива.
О, знойная Антива,
Богиня-куртизанка!

Ты меж землей и морем
Раскинулась нагая,
О радости мечтая,
Ты пьешь чужое горе.

Сокровища и тайны,
Манят к твоим пределам.
И гибнет челн за челном
В волнах Амарантайна.

Ты будто кличешь лихо -
Нежна и беззащитна,
И войск твоих невидно,
Но отчего так тихо?

Вскормила смуглой грудью
Ты стаю черных Вранов.
Их истина – в обмане.
Им лишь кинжалы – судьи.

Твое трепещет сердце,
От их холодных взглядов.
Ты с рук их кормишь ядом,
Чтоб кровью ран согреться.

Смакуя сны и вина,
Жестока и строптива,
Ты ждешь любви, Антива,
По-прежнему невинна.

Почти одновременно с музыкальной культурой, развитие получала в Антиве и культура поэтическая. Антиванцы гордятся своими литераторами и рифмоплетами, пусть эти произведения искусства создаются лишь на антиванском языке и известны больше всего среди местного населения - их изящный слог и романтика образов создают не только атмосферу вечной баллады внутри страны, но и соответствующую репутацию за ее пределами.

РЕМЕСЛО

О богатстве и роскоши своих Антива заявляет гостям бухты Риалто "с порога" - каждый подплывающий к столице корабль может видеть усеянный яркими, коваными фонарями берег. Как страна оживленными портами, способствует большой торговле за счет пиратства и законного бизнеса. Часть из этих сделок заключается Антиванскими Воронами и их сообщниками. Экспорт Антивы многочислен и разнообразен. Антива славится своими непревзойденными по общему признанию винами, а также кофе. Страна также известна своими рубинами и алмазами, мастера-ювелиры здесь могут потягаться в искусности с гномьими кузнецами. Кожевничество также является особо изысканным в этой стране, а созданные вещи являются предметом зависти всего Тедаса.
В дополнение к кожаным изделиям, Антива производит известную тонкую тканевую и шелковую продукцию. Местные ремесленники преуспели в производстве качественного фарфора, впитывающего в себя свет, а также в изделиях из дерева.

III. Репутация

МИР

Антива - известный сторонник позиции нейтралитета. Даже будучи втянутой в войну, торговая элита будет добиваться мира. Она практически не вступает во внешние распри, а внутренние старается решать посредством денег и острых кинжалов Воронов. По сути, у этой гильдии убийц слава простирается настолько далеко за пределы Антивы, что страна не испытывает нужды в постоянной армии. Ни один лидер не желает вести свое войско к границам государства из страха оказаться убитым. Даже кунари оставили антиванцев в покое.

Кроме того, политические махинации королевы Аши, или "Королевы-матери Тедаса", помогли заключить множество политических браков с представителями благородных домов других государств. Это подарило Антиве существенную политическую защиту: любые военные действия на территории государства могут развязать мировую войну.

ТЕВИНТЕРЦЫ

Как не странно, Антива из множества стран белой андрастианской традиции находится в относительно добрых отношениях с Тевинтером. Этому способствует не только территориальное расположение и родственные связи многих семей, но и тот факт, что Тевинтер является одним из самых крупных скупщиков антиванского винограда.

РИВЕЙНИ

Очевидно, что свою самую родную соседку, имеющую тесные связи как в генеалогической, так и в торговой истории Антива любит и уважает, особенно за поддержку флота и умелую внешнюю политику. Однако последние события в Ривейне, отказ от Круга и изгнание с земель представителей Церкви, настораживает антиванцев и беспокоит их. Дипломатические представители антивского Сената при королеве Ривейна пытаются повлиять на исход конфликта, а Антиванские Вороны, с легкой руки плутократов, активно шпионят на территории страны, пытаясь оценить положение.

ГНОМЫ

Каково может быть отношение между самой богатой страной людей и самой златолюбивой расой Тедаса? Конечно, взаимовыгодное сотрудничество. В древние времена Берегранд, гном королевства Гундаар, благодаря своим знаниям и умениям помог антиванцам в конструировании кораблей и тем самым создал фундамент их флота. Помимо бойкой торговли между народами, на территории Антивы процветает гномья Торговая Гильдия, Хартия и другие, чуть менее известные организации гномов. Развернутые на территории страны дварфийские банки считаются самыми надежными в Тедасе. Кроме того, многие механики из народа Камня почитают за честь сотрудничать с домами Воронов, помогая им в создании смертоносных орудий пыток и ловушек.

КУНАРИ

Во время кунарийских войн, как известно, Армада Удачи сыграла значительную роль в оттеснении Антаама. С тех пор напряженность между соседями существует, и нередко в нейтральных водах возникают стычки между судами антиванцев и кунарийскими дредноутами. 

ДОЛИЙЦЫ

Из-за общего презрительного отношения к остроухим в Антиве, долийцы здесь намного агрессивнее и жестче своих собратьев. Прячась в долах и вейрах, эти кланы жестоко встречают зазевавшихся путников, стреляя без предупреждения в шемов на своей территории. Поговаривают, что за представителей некоторых кланов, Вороны платят большие деньги, желая заполучить этих кровожадных кроликов в свои цепкие лапы.

IV. Организации

АРМИЯ

Фактически, не существует. Королевская династия содержит личную гвардию, крайне немного численную, каждый из членов сената также имеет свой собственные взводы солдат, конницы и тому подобное. Теоретически, границы антивы также охраняет некоторое количество военных кораблей, однако их давным давно приватизировала Армада Удачи, которую едва ли можно счесть представительницей официалььного флота Антивы. Вероятнее всего, в критически-трудные времена частные армии плутократов страны могут объединиться и дать отпор захватчику, однако для этого прежде врагу придется уничтожить весь запас Антиванских Воронов, а уж это, поверьте, просто невыполнимая задача.

АНТИВАНСКИЕ ВОРОНЫ

Знаменитую на весь мир гильдию наемных убийц, можно встретить повсюду в их родной стране, но также они появляются и за пределами Антивы. Часто их узнают по уникальным татуировкам - традиции, заимствованной у ривейни. Некоторые Вороны гордо демонстрируют свои татуировки, тогда как другие их прячут. Имея многовековую славу и историю, они на данный момент времени являются одной из важных политических сил страны, ведь благосклонность Воронов может возвысить, а ненависть - обратить в прах. Иерархия внутри гильдии сложна и состоит из множества рангов, от компради, новичков купленных за бесценок, подобно скоту или рабам, до гильдмастеров и когтей - известно как минимум восемь старших домов Воронов, обучающих убийц разных направлений, но также существуют и более мелкие подразделения. Дома возглавляют богатейшие люди Антивы, порой даже дворяне и Торговые Принцы.

Мы хотели назваться Канюками, но знаешь, друг мой, название не играло, не пело.— Зевран, Ворон дома Араннай

Разные короли и королевы Антивы лицемерно призывали положить конец Воронам, бросая такие фразы, как «угроза» и "чёрное пятно на репутации миролюбивой Антивы". Из этих намерений ничего не выходило, поскольку именно слава Воронов, по широко распространенному мнению, защищает Антиву от внешних угроз. Часто можно услышать предположение, что государства избегают вторжений в Антиву потому, что в то время как их войска, вероятнее всего, встретят незначительное сопротивление, почти нет сомнений, что лидеров этих армий и тех, кто их послал, ждет смерть. Цель Воронов редко живет долго.

АРМАДА УДАЧИ

Также зовутся "Налетчиками Недремлющего Моря" - однако пошли они от оппортунистов Северных земель, в частности антиванских. Обосновавшись на островах Лломеринн и Иствотч, пираты наводили страху на многие прибрежные города и долгое время были силой, с которой отчаянно боролись. Однако во время нападений кунари в Веке Бурь, Армада выступила в составе сопротивления и стала очень весомым союзником, с этих пор с нею принято считаться. Многие антиванцы, даже весьма знатные, состоят в числе капитанов Армады Удачи. Однако обманываться не стоит - пираты есть пираты. У них нет лидера. Нет четкой иерархии и они всегда сами решают, куда и под каким флагом пойдут их корабли.

СЕРЫЕ СТРАЖИ

В Антиве считаются весьма уважаемым Орденом, членов которого не трогают даже Вороны. Имея несколько укрепленных форпостов на территории страны, Стражи весьма успешно охраняли эти земли. Известно, что нынешний Командор Антиванской ветви Ордена одним из первых откликнулся на приказ Первого и морем высылает своих людей в Андерфелс.

ГНОМЬЯ ТОРГОВАЯ ГИЛЬДИЯ

Процветает на просторах Антивы. Гномьи банки здесь богато представлены, а деширы Гильдии живут, буквально катаясь в масле. Некоторые из них даже закономерно добились членства в Сенате и незаметно порой, а порой и вполне открыто, влияют на политику страны.

Подготовлено Gladius с помощью материалов dragonage.wikia.com специально для проекта DASTORY.

+9

6

НЕВАРРЦЫ

http://i.imgur.com/nbc5cIb.png

Неваррцы, неварранцы или просто "варры" - гордый и воинственный народ королевства Неварра, бывшего когда-то в составе городов-государств Вольной Марки, но сумевшего отвоевать свою независимость. Неваррцы известны своими решитльными королями, роскошными гробницами, героями драконоборцами и влиятельными магами, наводящими страх на благочестивое андрастианство соседних стран.

[float=right]Титулы
http://se.uploads.ru/hYgyS.png
[/float]
Языки: торговый, орлейский (неваррское наречье орлейского)
Деньги: королевский гульдер, серебро, медь.

            I. Власть

ПРАВЛЕНИЕ

Не трогай дракона и он не тронет тебя. Если не проголодается.
— Из откровений Верховной Жрицы Виктории, в миру Кассандры Пентагаст

Неварра своим характером действительно напоминает дракона, а устройство ее, подобно драконьему гнезду, где все отпрыски идут от одной хозяйки и жадные, ненасытные чрева их делают все гнездовье поистине опасным местом.  Неварра - династическая монархия, следующая больше патриархальной традиции в отношении передачи власти. Большинство феодалов и градоуправителей в этих землях - принадлежат к родственникам правящей фамилии. Для неварранцев власть крепко связана с историями завоеваний и побед, потому во многом королей помнят больше по их ратным подвигам и военной стратегии, чем по каким-либо еще заслугам.

В настоящее время королем Неварры является Маркус Пентагаст. Старик, чьё здоровье и рассудок ослабевают, попал под огонь критики от многих политических оппонентов, которые считают, что советники-маги, члены ордена Морталитаси, управляют страной через него. Представители знатных династий Пентагаст и Ван Маркхэм выстраиваются в очередь, чтобы заменить Маркуса после его неизбежной смерти.

Некоторые знатные неваррские семьи полагают, что и Пентагасты, и Ван Маркхэмы слишком долго удерживали власть, и теперь для них пришло время её уступить. Прямым наследником престола является Фердинанд Пентагаст, младший брат Маркуса. Фердинанд — легендарный охотник на драконов, он более известен за свой труд о способах применения драконьей крови, чем политической деятельностью. Он тоже уже не молод и до сих пор не проявлял публичного интереса к тому, чтобы занять трон. У него, как и у брата, нет известных наследников.

.

[html]<img src="https://i.imgur.com/h38gQSs.png" alt="Чулки Верховной Жрицы" title="Один Создатель знает, что или кто заставил Пресветлейшую Нашу надеть этот фривольный предмет женского туалета."/>[/html]

ПРАВОСУДИЕ

Высший суд в Неварре - суд короля. Окруженный советниками и двором, правитель королевства принимает у себя подданых, жаждущих справедливости и решает их судьбу. В его праве казнить или помиловать любого, и даже представители Церкви не могут оспорить его решение, что, однако не значит, что многочисленные приближенные клирики не пытаются повлиять на короля сладкими речами. Также, как и влиятельные и посвященные маги, служащие при дворе.

Впрочем, далеко не всегда король имеет время на то, чтоб решать судьбы мелкого дворянства или простонародья, потому в крупных феодах функцию судьи выполняют феодалы, назначенные на правление земель королем. Часто из этого произрастают злоупотребления властью и произвол. Бороться с этими явлениями в Неварре решили Друзья Рыжей Дженни, устраивая козни зажравшимся дворянам, грабя, а порой и убивая их.

Примечательно, что представители Орденов Морталитаси и Серых Стражей не только имеют в своей структуре собственных судей, но и имеют свой вес на всяком судебном собрании. Они даже могут выступить в защиту обвиняемого или оспорить решение местного управителя, и к их словам прислушиваются, поскольку оба Ордена вхожи в королевские палаты и могут донести до ушей Пентагаста о том, что позволяют себе землевладельцы без ведома.

РЕЛИГИЯ

Неварра исповедует андрастианство, и жители этих мест обладают трепетной верой в Создателя. Однако неварранская культура отличается одним из уникальных аспектов - отношением к смерти. В то время как большинство андрастианских наций сжигает своих мертвецов в память о мученической гибели Андрасте на костре, неварранцы мумифицируют трупы.
Неварранцы верят, что когда душа на смертном одре пересекает Завесу, её замещает дух из Тени.
Мумифицированные тела помещают в большие, тщательно подготовленные гробницы и древние крипты, самые грандиозные из которых дополнены садами, купальнями и бальными залами. За пределами города Неварра стоит Великий Некрополь. Со стороны он выглядит почти как настоящий город с особняками и большими дворцами. Разница лишь в том, что на его улицах царит тишина, поскольку обитают там только мёртвые. Смотрят за городом усопших служители влиятельного магического Ордена Морталитаси.

Покажите мне мага, который не желает больше могущества, и я покажу вам усмирённого. Или мертвеца.
— Тесса Форсиция, убийца магов

В Неварре маги имеют больше власти, чем в любой другой контролируемой Церковью стране. Они хорошо организованы, состоятельны и имеют политическое влияние. Маги Неварры раздвинули границы применения магии и, вероятнее всего, являются наиболее искусными магами за пределами Империи Тевинтер.

Что, впрочем, не означает, что за Кругами Неварры не смотрят бдительные храмовники или что местные волшебники могут позволить себе любую прихоть. Да, зачастую положение многих магов весьма высоко, однако власть не дается в руки каждому волшебнику. Круги Неварры отличаются магическим "лобби" из отпрысков знатных родов, которые, впрочем, не могут наследовать дворянские титулы, получая взамен религиозно-магические.

II. Общество

БЫТ

Когда-то Неварра была всего лишь полисом в составе Вольной Марки, однако первый из будущей династии Пентагастов оборвал эту зависимость и не дал стране также оказаться на паперти у Орлея, таким образом, создал независимое государство, известное своей военной мощью и гордыми местными жителями. Здесь действительно чтут историю - историю завоеваний и приключений, обросших легендами.

Знать - так или иначе практически вся имеет родство с короной. Практически все владетели крупных городов - Пентагасты или Ван Маркхэмы, и вряд ли они все получили свои места благодаря превосходным манерам, подвигам или лидерским качествам. Родам, не имеющим связи с монаршей фамилией не так повезло - даже если речь идет о дворянстве. Однако везет тем из варр, кто имеет в роду своем мага, что сумел добиться признания в Кругу или даже вступить в орден Морталитаси - подобное родство дает уважение в обществе и некоторые привилегии его семье, порой и не голубых кровей. Среди самых простых обывателей Неварры больше солдат, чем фермеров, однако есть еще обширная прослойка авантюристов, желающих прославиться подвигами в боях с невиданными зверьми или в других приключениях. Не смотря на то, что эльфы в Неварре также как и в большинстве других стран, живут в эльфинажах, не имея прав на ношение оружия, многие из остроухих жителей страны также отличаются воинственным нравом и желанием прославиться. Некоторым из них это даже удается.

Богатые неваррцы начинают строить собственные гробницы ещё в молодости, с возрастом дополняют их. Бедняки не могут себе позволить фамильных склепов, однако и они удостаиваются "жизни после смерти" в форме мумий, захороненных в общих криптах.

Дворяне часто берут в советники морталитаси, и ходят слухи о том, что часть знати вовлечена в тайный культ некромантии. За пределами Неварры обросшие легендами истории о поклонении предкам и одержимости мёртвыми сформировали стереотипное мнение о её жителях. Ходят слухи, что в осенние ночи морталитаси, маги-хранители Великого Некрополя, в котором покоятся мумии мертвых, выполняют свои особые обряды. Но никто не решается говорить об этом открыто. Морталитаси обладают большим влиянием, и никто не захочет их оскорбить.

В разгар лета неваррцы украшают цветными флагами уличные прилавки, выстроенные вдоль реки Минантер — и такие же флаги украшают некоторые лодки. В этот ярмарочный период можно приобрести разнообразные кожаные изделия, засахаренные фрукты и редкие вина, привозимые также и из-за границы, в то время как более бедные люди, невзирая на опасность попасть под торговое судно, плавают и купаются в прохладной воде. Этот период, впрочем длится недолго, поскольку крестьянам требуется запасать на зиму снедь и бороться за каждую картофелину с ранней зимой.

Это нация полководцев и охотников, королев и королей, для которых смерть — лишь благородный друг, которого они ждут всю жизнь. Поэтому неварранцы любят жизнь так пылко, что мало кто может с ними в этом сравниться.
– Из письма Галена Ведаса, посла Старкхэвена в Неварре, 9:10 Века Дракона

В прошлом, когда высшие драконы были угрозой для всего Тедаса, драконоборцы обычно отслеживали их в зимнее время, когда звери были неповоротливы. Неваррские охотники на драконов почти полностью уничтожили их, и до того, как наш век Дракона возвестил о возвращении этих существ, зимние облавы на драконов были почти утрачены для культуры Неварры. Тем не менее, хвалиться былыми подвигами и вспоминать о них неваррцы горазды и сейчас - это стало частью местной культуры.
Холода в Неварре наступает стремительно, и вскоре весь город оказывается в оковах снега и льда. Река кое-где замерзает, и в эти дни можно увидеть смельчаков, с удовольствием катающихся на льду, в то время как торговцы на берегу продают жареные каштаны или горячий чай со специями. Ветры здесь колючие, поэтому лучшие развлечения проходят внутри домов.
К приходу весны все уже горят нетерпением прогуляться на свежем воздухе. Лёд на реке тает, возвращаются торговые корабли, и торговцы заполняют улицы.

ОБРАЗОВАНИЕ

Наиболее образованы в Неварре маги - вполне вероятно, что по части знаний, неваррские волшебники идут на втором месте после тевинтерских магократов, оттого же имеют и значительное влияние в стране. Большинство дворян здесь имеют доступ к достойному классическому образованию, однако наилучшим его назвать нельзя, иначе неваррцы не посылали бы своих ставленников за границу на обучение в Орлей или Антиву. Горожане в Неварре - весьма бойкий и предприимчивый народ, потому имея даже церковно-приходское образование едва ли пропадут.

Подавляющее число солдат, крестьян и простых жителей - неграмотны, то же самое можно сказать и об эльфах, не имеющих доступа к знаниям Круга. Конечно, просветительскую роль здесь несет Церковь, как и в большинстве андрастианских стран, однако не до всех ушей способна дойти Песнь  Света. Говорят в Неварре на местном диалекте орлесианского языка, в целом, сохранившим черты говора южных соседей, но перенявшего также некоторую жесткость андерского, что отражается на своеобразности неваррского акцента.

ГИГИЕНА

Неваррцы чистоплотны. Хотя купания в реке и являются привилегией летнего сезона, тем не менее, мылом не брезгует здесь даже самый простой человек. Постоялые дворы оснащены банными комнатами, города - канализацией, а всякий частный, знатный дом обязан иметь целый штат слуг, трудящихся на благо того, чтоб у господина всегда была горячая ванна. Тем не менее, в отдаленных уголках страны, а также в поле, где по нескольку недель на баррикадах маются солдаты  - часто мухи могут подохнуть от неповторимого аромата потных тел. Тут уж, впрочем, ситуация схожа для всех господ, длительно пребывающих в походах - для них изысканной купальней становится каждое замшелое озеро, встречающееся на пути.
Культура благовоний и душистых масел пошла, в некотором роде, из Неварры. Кто-то назвал бы запахи, используемые местными - слишком едкими и сильными, но с традицией не поспоришь. Говорят неварранские духи скроют любой неприятный запах, буд то даже запах гниющей плоти.

МЕДИЦИНА

Особое отношение к смерти в этих местах привело к тому, что народ перестал зря трястись от страха перед вскрытиями, которые в иных странах тесно ассоциируются с чернокнижничеством и магией крови. Засим, неварранские медики могут по праву считаться одними из самых прогрессивных, поскольку лечению молитвами, капустыми листами и пявками они предпочитают операционные методы, чем помогают не только жителем городов и деревень, но и солдатам в бою. Благодаря отважным полевым медикам, появившимся в этих краях, была спасена не одна солдатская жизнь. Часть таких умельцев состоит на официальной королевской службе и хорошо знакома с алхимическим мастерством.
Впрочем, ничто не говорит против возможности столкнуться в этих местах с обманщиком, выдающим за лечебные зелья - забродившую нажью мочу.

МОДА

Мода Неварры являет собой причудливое смешение  стилей: утонченность и бравурность платьев Орлесианской Империи, а вместе с тем практичность Вольной Марки. Также примечательной может считаться мода на доспехи и части доспехов в обычных дворянских платьях - будто всем своим видом местные дворяне стремятся продемонстрировать патриотический пафос и военную мощь страны. Порой сочетание шелковых лент и стальных кирас выглядит достаточно комично.
Из-за холодных зим, большей частью одеяния здесь делаются из плотных, устойчивых к холоду тканей и даже летом люди одеваются не столь свободно, сколь удобно, стремясь подогнать одежду к любой погоде.

РАЗВЛЕЧЕНИЯ

Летом в Неварре среди знати весьма популярны так называемые "Игры Герцогини", проходящие в усадьбе Анаксасов, в столице. Лучших ученых Камберленда приглашают помериться умом с лучшими учеными Вольной Марки в состязаниях по философии и риторике, как правило, проходящих за чашечкой чая с герцогиней Раврией Анаксас.

Однако помимо ярмарок и дворянских "Игр", в Неварре не забывают о развлечениях и осенью, и даже в самый холодный сезон. Так, с первыми опавшими листьями, начинают происходить празднества на бульваре Каструм Драконис, где статуи королей и королев Неварры стоят среди колонн из блестящего чёрного мрамора - происходят знаменательные зрелища. Отражения света сотен фонарей в камне создают одновременно прекрасное и жуткое зрелище. Пентагасты и Ван Маркхэмы состязаются в стремлении устроить лучшее зрелище, и эти празднества – лучшая возможность увидеть знаменитые черные драконьи латы королей, возглавлявших величайшие сражения в истории Неварры.

Все неваррцы семиколенные королевичи  или это только мне так повезло со знакомыми?
— из записок Варрика Тетраса, марчанского писателя

Влиятельные семьи одевают статуи прославленных предков в свои цвета и нанимают актеров, чтобы они, надев изысканные костюмы, всю ночь стояли возле статуй и воспроизводили самые известные подвиги тех людей. Традиционно актерам платят медяками, однако то на публике - в действительности, государство вознаграждают их гораздо серьёзней, поскольку они возвращаются каждый год.

Зимой популярны охотничьи балы - слабая замена настоящей, живой охоте, на которой разнообразные дворяне и охотники хвалятся былыми подвигами. Мало кто сегодня сможет вывесить голову или сердце дракона, как это полагается по традиции, поскольку на территории стране осталось мало драконидов. Но вместо этого остроту ощущений охоты воссоздают танцы. Пары одеваются в доспехи или развевающиеся красные костюмы — по желанию, и первым делом танцуют веселую гальярду; сверкает сталь, развевается красивая ткань... От настоящего сражения с высшим из хищников, это, конечно, далеко, но подобные вечера весьма популярны.

Особой пышностью в Неварре отличаются турниры Винтерсенда, поскольку аристократы готовы тратить на победу над давними соперниками огромные состояния. Однако, в Неварре турниры не столь популярны, здесь больше состязаются в стрельбе из лука или сражаются на мечах, что лучше соответствует характеру неварранцев.

ИСКУССТВО

Неварранцы без ума от своих произведений искусства и знамениты ими. Широко известен золотой колледж Камберленда, удивительной красоты здание, в котором обучаются неваррские маги.

Тонких и изумительных статуй здесь можно найти сотни в каждом крупном городе - великих полководцев, охотников на драконов и героев. Большей частью искусство неваррцев связано со знаменитыми в этих краях личностями - их портреты рисуют сотнями копий, их ваяют из мрамора и отливают в золоте. Многие художники и скульпторы прямо таки соревнуются в достоверности копирования былых шедевров. 

Не удивлюсь, если в Некрополе есть личная гробница для меня. Хорошо, что я больше не живу в Неварре...
— Из откровений Верховной Жрице Виктории, в миру Кассандры Пентагаст

Варры обожают своих героев почти так же сильно, как почитают своих мертвых. Однако и с мертвыми связано искусство в Неварре достаточно тесно: иные неварранские богачи начинают возводить свои будущие гробницы ещё в юности, и со временем сооружения превращаются в изумительной красоты дворцы с садами, купальнями и бальными залами. Но они совершенно безмолвны, ибо предназначены только для давно почивших.  Знаменит на весь Тедас Неваррский Некрополь - "Город мертвых" сам по себе произведение искусства. Он населен лишь мертвецами да морталитаси - хранителями этих мест. Они вселяют в трупы духов, и часто гость, желающий посетить своего умершего родственника - слышит стоны и шепот из запертых склепов. Неваррский Некрополь зрелище столь же величественное, сколь и пугающее - это темное, душное место не зря большей частью открыты для посещения лишь для адептов ордена морталитаси.

РЕМЕСЛО

Благодаря местному менталитету с воинским делом связаны, в основном, ремесленники. Производство одних из лучших доспехов, мечей, щитов и прочих видов вооружения - вот, чем славятся неваррцы. Поговаривают что даже гномы иногда признают что кузнецы Неварры достигли определенных успехов в обработки металлов и железа и, как следствие, ковке доспехов и оружия.

Помимо этого, хорошо развито в Неварре ремесло формари, ремесленного цеха Кругов Магов. Благодаря этому те доспехи, что передаются магам, становятся зачарованными, и это позволяет такому товару быть востребованным не только в военной среде, но и у тех, кто любит коллекционировать самого разного рода артефакты.

III. Репутация

МИР

Неварра для меня - пример существования в мире. Там спокойнее, чем где бы то ни было.
— Из откровений Верховной Жрицы Виктории, в миру Кассандры Пентагаст

Не смотря на то то внутри страны обстановка действительно весьма умиротворяюща, во внешней политике Неварра зарекомендовала себя страной, с которой нужно считаться. История побед на поле брани, а также непримиримый характер местных жителей говорят сами за себя - Неваррцы всегда находятся будто бы на грани военной лихорадки и тем самым умело отпугивают жадных до чужих земель соседей, поскольку настоящий военный конфликт с этим агрессивным отпрыском Марки и Орлея - не нужен никому.

ОРЛЕСИАНЦЫ

Неварра довольно агрессивно охраняет собственные границы и земли, из-за чего часто случаются мелкие стычки с теми же представителями Орлея, и также часто разворачивают тех или иных путников, пытающихся попасть из Орлея в Неварру. В целом отношения между этими двумя соседками напряженные еще и потому, что они до сих пор воюют за некоторые спорные территории.

МАРЧАНЕ

С тех самых пор, как Марка перестала посягать на независимость Неварры, отношения между странами можно назвать деловыми и даже прохладно-дружелюбными. Между ними идет просвященная торговля и хотя многие аристократические семьи Марки побаиваются отправляться в "варварские земли" магов-некромантов и агрессивных солдафонов, отношения налаживаются. Если б еще Неварра перестала претендовать на некоторые прилежащие к Марке земли - старый конфликт бы и вовсе себя исчерпал.

ТЕВИНТЕРЦЫ

В целом между варрами и винтами никогда не было особой любви, однако после недавних событий и проявления культа венатори в непосредственной близи от монарха Неварры, в стране довольно негативно настроены против гостей с Севера. Недавняя стычка между странами на нейтральных территориях только подтвердило назревающий конфликт и напряжение - совместно изгнав с тех земель венатори, Неварра и Тевинтер едва не вцепились в глотки друг другу и только благодаря независимому представительству Инквизиции земли удалось разделить пополам.

ГНОМЫ

В Неварре получила распространение гномья Торговая Гильдия, а также, на окраине территорий страны лежит частично гномий город Кэл Шарок. Общение с этими закрытыми и нелюдимыми жителями подземелий идет не столь бойко, однако постепенно налаживается торговля.

ДОЛИЙЦЫ

На территории Неварры находится несколько кочующих кланов, что держутся подальше от крупных городов и поселений. Покуда эльфы никому не мешают - варры прохладно и безразлично смотрят на них, однако нападок на караваны и маленькие поселения от лесных дикарей терпеть не собираются.

IV. Организации

АРМИЯ

Военные силы - то, чем Неварра может гордиться, если не брать в расчет знаменитых магов-морталитаси, Некрополь и семью Пентагастов. Уровень патриотизма в стране чрезвычайно высок, и тому способствует, конечно же, история страны и ее внешняя подлитика.
Воюя на протяжении множества столетий с теми или иными представителями других стран, неваррцы сумели отточить свое армейское искусство до такой степени, что они, возможно, могут считаться одной из самых грозных военных формирований на континенте. Количество воинов пехоты и кавалерии в армии Неварры является, пожалуй, самым крупным после армий Орлея и Тевинтера, что говорит само за себя.

МОРТАЛИТАСИ

Сборище некрофилов, считающих, что смерть - это то, к чему нужно стремиться. Странно, что с таким девизом они еще самих себя не перерезали.
— Командор Серых Стражей Неварры, Митифа Форальберг, после заседания совета

Одним из особых направлений использования магии в Неварре занимается этот религиозный Орден. Его члены — эксперты в искусстве мумификации, похоронном обряде, уникальном для неваррской культуры. Орден подробно изучает всё, связанное со смертью. Известно также, что его члены практикуют некромантию.
Основной постулат философии ордена был заложен его основателем, тевинтерским магом Витусом Фабиа. Он считал, что когда душа на смертном одре пересекает границу Тени, её замещает дух Тени. Мумификация тел обеспечивает их сохранность и делает из них безопасные сосуды для духов Тени. Тем не менее, она также увеличивает риск одержимости трупа. Такой образ мысли популярен в Неварре и поныне, однако в других странах подобные ритуалы считаются варварством.
Морталитаси кровно связаны с родом Пентагаст, и для знатных семей Неварры является обыденностью использовать членов ордена в качестве советников. Представители Ордена редко покидают Неварру. В то время как в королевстве к ним относятся с уважением, маги за границами государства боятся их. Распространяемые слухи навсегда закрепили убеждение в том, что Орден Морталитаси на самом деле является культом смерти, который совершает свои жуткие ритуалы в катакомбах Великого Некрополя.

СЕРЫЕ СТРАЖИ

Серые Стражи в Неварре - это отдельный разговор. Не смотря на то что они должны держаться подальше от политики, нынешний Командор имеет определенное влияние на монарха и власть над ним, чему далеко не рады его подданные и близкие. Помимо этого, благодаря реформам Командора, Орден в основном состоит из магов и, в целом, потакает им, пусть простые воители присутствуют среди них, однако явно остаются в меньшинстве.
Поговаривают, однако, что не так давно Командор Неварры пропала, после визита к Первому Стражу в Вейсхаупт, откуда теперь поступают требования о необходимости неваррских подкреплений. Кроме того, на территории Неварры, в Охотничьем Холме, была вспышка моровой чумы, которую сумели локализовать и подавить, но и она сыграла свою роль и оказала влияние на шаткий статус Ордена в стране.

ДРУЗЬЯ РЫЖЕЙ ДЖЕННИ

Распространяющаяся с Юга гильдия защитников униженных и оскорбленных в последние годы начала активно проявлять себя и в Неварре. Местные Рыжие Дженни отличаются более жестким нравом, чем орлесианские и ферелденские - не иначе как и на них сказывается общая воинственная ментальность. Как бы там ни было, частота убийств среди знати от рук Друзей здесь куда выше, чем в иных странах, в которых орудовали эти проказники.

ГНОМЬЯ ТОРГОВАЯ ГИЛЬДИЯ

Занимается продажей и перепродажей всевозможных предметов искусства, а также ростовщической и банковской деятельностью в крупных городах Неварры. Немалую часть здешнего бизнеса Гильдии занимает оформление усыпальниц неваррских вельмож.

ХАРТИЯ

Разграбление крипт и торговля из-под полы неваррскии редкостями - можно сказать, основное занятие гномов из Хартии в этих местах, однако не судите о них поверхностно. Хартийцы, порой, обеспечивают торгашам из Гильдии безотходное производство, растаскивая по кусочкам забытые крипты, для обустройства новых.

Подготовлено Gladius с помощью материалов dragonage.wikia.com специально для проекта DASTORY.

+9

7

МАРЧАНЕ

http://i.imgur.com/uUyHdWX.png

Обитатели этих мест не любят, когда их огульно называют "марчанами", ведь каждый город здесь - своя маленькая монархия - а жители каждого, будь то хасмальцы, киркволлцы, викомцы и все прочие - обладают своей уникальной культурой и ментальностью.

[float=right]Титулы
http://se.uploads.ru/hYgyS.png
[/float]
Языки: торговый, или королевский.
Деньги: золото, серебро, медь.

                I. Власть

ПРАВЛЕНИЕ

У нас есть принц в Старкхевене, маркграф в Ансбурге, тэйрн в Оствике и наместник в Киркволле… но короля Вольной Марки мы не потерпим.
— Из письма императрице Селине I от Джоффри Оррика, лорда-канцлера Тантерваля, 9:29 год Века Дракона

Вольная Марка – это не привычное Тедасу королевство или империя, и даже не страна в общепринятом смысле слова, а набор свободных городов-государств, объединенных одним названием. Города эти, тем не менее, состоят в конфедерации, которые иногда объединяются, если один из крупных соседей проявляет агрессию, или если требуется временный союз для борьбы с Мором. Во время военного положения и кризиса, угрожающего всей Марке, создается совет, аналогичный Собранию Земель в Ферелдене, на котором вырабатывается общая стратегия дальнейших действий.
При таких обстоятельствах Марка образует единый фронт, с которым вынуждены считаться даже самые внушительные силы. Впрочем, из-за мелких распрей и союзов между городами подобные совместные действия предпринимаются только в крайних случаях. Крупнейшими полисами Марки являются Ансбург, Тантерваль, Оствик, Старкхэвен и Киркволл. В каждом из них правитель имеет свой уникальный титул, а в некоторых городах управление передано целому совету, а не единоличному управленцу.
На данный момент времени на слуху у многих жителей Марки имена нескольких правителей, среди них:
◇ Наместница Флора Хариманн - Киркволл;
◇ Принц Горан Ваэль - Старкхэвен;
◇ Тэйрн Эйдан Тревельян - Оствик;
◇ Лорд-канцлер Джоффри Оррик - Тантерваль;
◇ Совет Викома, состоящий из нескольких купцов, городского эльфа и Хранителицы Дешанны.

ПРАВОСУДИЕ

Как и во всем цивилизованном мире, в Вольной Марке есть понятие преступления, и каждый из городов-государств старается соблюдать установленные законы, сохраняющие общество и цивилизацию в мире. Но, как и в случае с правлением, каждый из городов по-своему находит подход к выполнению тех или иных обязательств, как и использует разные способы исполнения правосудия.
Например, в Тантервале закон и слово Церкви почти непререкаемы, что сказывается на репутации одного из самых суровых полисов Марки. Местная городская стража буквально одержима буквой закона, и за обычную кражу или преступление, за которое похлопали бы по спине в Орлее, здесь сажают на год и более, что, безусловно, сказывается на криминальных ячейках и тех простолюдинах, что вынуждены жить мелкими преступлениями по типу воровства.
В Викоме же, славящемся самым вольным городом из всех в Вольной Марке, слово Церкви не так сильно, и здесь за порядком следят гораздо менее пристально, чем в набожном Тантервале. Что, впрочем, не обеспечивает сладкой жизни контрабандистам или прочим бандитам, кои могут процветать в том же Киркволле, так как с приходом новой власти в лице совета купцов, городского эльфа и Хранительницы Дешанны к нарушениям закона здесь присматриваются гораздо тщательнее.
Самым противоречивым же городом, пожалуй, является вышеупомянутый Киркволл. Здесь за порядком, как и положено, следит городская стража, а дела рассматриваются непосредственно с участием Наместника/Наместницы. Но, не смотря на формальное соблюдение буквы закона, именно в Киркволле процветает взяточничество в рядах стражников, многочисленные нарушения в торговле и закрывание глаз на те или иные преступления, совершающиеся в Нижнем городе. Как бы не старались нынешняя Наместница Флора Хариманн и капитан стражи Авелин Хендир, избавиться от такого стиля жизни, что процветал много лет в управленческой среде, сразу невозможно.
В остальных городах Марки, в общем и целом, правосудие исполняется примерно одинаково - суды с решающим словом за правителем и исполнительный орган в лице городской стражи при том или ином содействии Церкви, которые менее всего обращают внимание на титул и происхождение осуждаемого, из-за чего к их услугам прибегают довольно редко.
Отдельно стоит упомянуть Рыжих Дженни - организацию, которую, естественно, не признают ни в одном городе, но которая оказывает определенное влияние на тех людей, что могут позволить себе откупиться золотом или утвердить неприкосновенность фамилией. Под "влиянием" подразумевается, по факту, расправа в тех или иных ситуациях с теми, кто, по мнению Дженни, нарушает закон и пытается это скрыть.

РЕЛИГИЯ

Мы верим так же как и остальные. Кто-то больше, кто-то меньше. Но не каждый похвастается разнообразием.
— Тристан Тревельян своей в разговоре со своей подругой-эльфийкой Элленвен

Религия в Вольной Марке - особый разговор, так как здесь, как и во всех остальных случаях, всё не так однозначно. Где-то, как в Тантервале, сила Белой Церкви настолько велика, что они, фактически, управляют жизнью города и следят за всем, что происходит. Набожность жителей подобного полиса, пожалуй, можно сравнить с набожностью жителей Андерфелса, а там, как известно, ценят и любят Андрасте, и следуют церковной букве закона беспрекословно.
Менее подвержен влиянию Церкви город Старкхэвен, но и здесь культ Андрасте достаточно силен, чтобы влиять как на стиль жизни людей, так и на правящие верхи в лице принцев из рода Ваэль, что особенно было заметно на мятежном принцие Себастьяне Ваэле. Киркволл же, после всех событий, произошедших в Век Дракона, вопреки множеству слухов и мнений, не стал более или менее религиозен, что достаточно хорошо говорит о практичности киркволльцев даже в самые тяжелые времена, хотя многолетняя история и подталкивала к укреплению власти храмовников в этом городе. В общем и целом, Церковь в Марке имеет свои укрепленные позиции в определенных местах, чего ей достаточно для того, чтобы управлять и распространять андрастианство, стараясь вести народ к просвещению.
Что касается Кругов Магов, то два самых крупных из них находились в Киркволле и Старкхэвене, но оба потеряли свое влияние и почти прекратили свое существование в силу тех или иных событий. Более мелкие Круги Магов, впрочем, сохранились в Ансбурге и Оствике, даже не смотря на разгоревшуюся войну магов и храмовников.

II. Общество

БЫТ

Мы – это множество государств и народов, втиснутых на карте в одно название, поскольку истина не уместилась бы в её границах.
— Из письма императрице Селине I от Джоффри Оррика, лорда-канцлера Тантерваля, 9:29 год Века Дракона


Местные быт и поведение отличаются от города к городу. Каждый город - он же "полис", независимый и непокорный - отличается своей особой культурой. Так, например, люди, проживающие в Тантервале, отличаются своей суровостью и неулыбчивостью, в то время как в Викоме проживают безудержные гуляки, а в Киркволле - самоуверенные и напыщенные торгаши. Но что их всех объединяет, не смотря на разнообразность культуры и поведения, так это их стремление быть свободными, "вольными", самими решать свою судьбу, а также их происхождение - большинство жителей Марки являются выходцами из варварских племен, некогда бывших в услужении у Империи Тевинтер. Местные аристократы и по сей день несут в своих жилах частицу нероменианской крови, имея семиколенных родственников в самом Тевинтере, тогда как бедняки ведут свой род порой от самых настоящих рабов. Также в период орлейской экспансии в Марке осело много представителей Южной Империи и встретить в этих землях марчанина, говорящего на орлесианском как на родном - не такой уж редкий случай.
Что интересно, местные эльфы здесь почти не отличаются в своих правах и положениях от своих же сородичей в других странах, и живут в Эльфинажах, что довольно хорошо отражает всю степень "свободы" остроухого народа в, казалось бы, "Вольной" Марке.

Обитатели Вольной Марки – энергичные люди. Они великолепные торговцы, но это не мешает им яростно защищать свои города, что прослеживается даже в уникальной традиции "титула" Защитника. Многие из марчан обучаются искусству боя для того, чтобы поучаствовать в Большом турнире, являющимся одним из основных культурных событий и достояний не только Марки, но и всего континента.

Я не видел человека более беспомощного в жерновах судьбы, и более твердолобого в стремлении их ломать.
— Из книги «История Защитника», Варрика Тетраса


Защитник – это звание, уникальное для Вольной Марки. Другие почетные титулы несут на себе следы их владельцев, многочисленный багаж званий и правомочий. А вот титул "Защитник" невозможно иметь в собственности или завещать. И процедуру его присуждения невозможно оспорить с помощью политики или хитрости. Его зарабатывают потом, кровью и лидерскими качествами во времена великих потрясений. Защитник всегда достоин почитания, поскольку его деяния истинно важны, и встречают его не спорами, а почтительными поклонами.

Это также неоднозначный титул. Он не является сам по себе знаком одобрения. Защитника могут уважать и бояться, его прихода так же страшатся, как и ждут. Общим является то, что его появление меняет жизни людей.

Теперь свою лепту в историю титула впервые вносит Киркволл – в  9:34 году века Дракона. Спасший город от нашествия кунари, ставший наместником после беспорядков между магами и храмовниками, а после бесследно пропавший - Гаррет Хоук может почитаться, или порицаться, но он заслужил свой титул по праву.

ОБРАЗОВАНИЕ

Образованность разных слоев населения в Марке мало чем отличается от того же Ферелдена или иного государства с тем же уровнем культуры. Простолюдины почти не способны получить какое-либо образование без денег, и либо обходятся обучением у Церкви, либо вообще без него. Знать, с другой стороны, способна оплатить себе частное образование, что, безусловно, сказывается на их уровне мышления, ведения дел и просвещения во многих аспектах.

Что действительно нужно знать об образовании Марки, так это то, что здесь оно, как и все другие аспекты этой территории, сильно различается от города к городу. Это отлично видно на примере того же Викома в сравнении с Маркхамом. В "самом вольном" городе практически отсутствует институт образования, за исключением школ при Церкви, в то время как в Маркхаме находится один из самых крупных университетов во всем Тедасе, пусть и является он при этом центром исследования в области сельского хозяйства. Попасть в него обычному человеку, безусловно, будет затруднительно, но при наличии связей, родословной и приличной суммы, университет готов пустить к себе любого, тянущегося к знаниям. Также стоит упомянуть, что и талантливым, и перспективным ученикам здесь также найдется место, но, как известно, далеко не каждый обладает должными качествами для того, чтоб получить эту лазейку в высший свет.

Помимо этого, образование предоставляют Круги Магов, имеющие обширную библиотеку и заботящиеся о том, чтобы маги были способны к обучению и самообразованию, дабы не натворили бед. И, пускай два самых крупных Круга на данный момент закрыты, все еще остаются два поменьше, которые рады принять к себе на обучение новых учеников.
Говорят в Марке на торговом общем языке, а смешивание разных народов в разных городах привело к тому, что четкого, характерного акцента у марчан не наблюдается, каждый случай индивидуален.

ГИГИЕНА

Довольно сложно судить о том, насколько чистоплотны марчане в целом. С учетом того, что в Викоме проводятся постоянные гуляния и праздники, и за собой следить довольно сложно в своих пьяных и не очень приключениях, а в Тантервале иногда сложно попасть в общественную баню "без церковного благословения".  Являясь, близкими по духу к ферелденцам, можно с уверенностью сказать, что марчане не прочь искупаться и грязью не зарастают, но культа из этого они уж точно, в отличие от тех же орлесианцев, не делают. В городах распространены канализационные шахты, что само по себе говорит о том, что жители Марки знакомы с понятием гигиены и не вываливают содержимое ночных горшков на улицы, хотя, безусловно, среди нищих, живущих в жутких трущобах или в самой канализации, нечистоплотные люди встречаются гораздо чаще, в силу объективных причин. Что же касается походных армий то можно смело сказать, что здесь они мало чем отличаются от армий других стран, и, находясь в военном положении или среди пустырей, довольно сложно позволить себе принять ванну и избавиться от запаха недельного пота и измотанных тел.
В общем и целом, Вольная Марка вряд ли может быть образцом чистоплотности, но и сказать, что здесь живут сплошь неумытые и неопрятные варвары и грубияны - также нельзя, несмотря на все стереотипы, приписываемые им представителями других стран.

МЕДИЦИНА

Как и во многих странах "белого" анадрастианства, марчане опасаются вскрытий трупов, потому даже самые умелые врачи здесь знакомы с анатомией весьма поверхностно. Здесь больше полагаются на магию, а еще больше - на алхимию и травничество. Вообще то, мирская медицина в Марке, не смотря на страх к магии крови и процессу вскрытия, не так запущена, как могла бы быть, но это не мешает марчанским врачам, как и всем тедаским, верить в гуморализм и практиковать кровопускание, лечение пиявками и прочими сомнительными методами. Из-за этого большинство болеющих предпочтут обратиться к опытным полевым лекарям, либо к духовным целителям, хотя последние как были, так и остаются редки, к тому же доверие к ним было подорвано  с момента разгоревшейся войны между магами и храмовниками.
Медицина в Вольной Марке скорее стоит на месте, чем спешит двигаться куда-то вперед, сдерживаемая предрассудками и суевериями.

МОДА

Мода Марки синкретична. Для каждого города, пожалуй, мода проявляется по-своему, хотя проследить определенную закономерность всё-таки возможно. Хасмал, город, находящийся на границах с Тевинтером и Неваррой и принимающий большое количество гостей из этих стран, перенял во многом их моду, в то время как в Ансбурге, например, предпочтительны одежды, схожие с одеждами антиванцев. Примерно в таком же ключе проявляются чуждые веяния и в других полисах, хотя, пожалуй, какая-то самобытность точно присуща знати Старкхэвена или же Маркхама, двух городов, менее всего подверженных веяниям соседей и находящихся в позиции независимости от культурных особенностей как других полисов, так и других государств.

Что касается морских городов, то те, как и положено крупным торговым точкам, они вбирают в себя все разнообразие иных культур. и здесь можно встретить как пестрые одежды Орлея, так и простые практичные одежки Ферелдена. Именно поэтому сложно сказать что у того же Киркволла есть свой определенный стиль, или же что у знати Оствика можно обнаружить любимые цвета и пошив в нарядах.

РАЗВЛЕЧЕНИЯ

В чем марчане действительно хороши, так это в проведении самого разного рода праздников и выступлений. Виком, пожалуй, считается одним из лучших городов для развлечений, так как именно здесь проводятся самые пышные и шумные пиры, и именно за их счет заслужил звание столицы пиров. От этого полиса не отстают и другие представители Вольной Марки, старающиеся как можно чаще и больше привлечь внимание приезжих и развлечь собственный народ.
Но, безусловно, на фоне всякого разнообразия сильно выделяется одно мероприятие, заставляющее объединяться и забывать обо всем абсолютно всех марчан. Имя ему - Большой турнир.

Замечательное зрелище - Турнир. Но ты когда-нибудь задумывался над тем, почему его назвали Большим? Ты хоть видел, какие длинные у них копья?
— Из письма сира Даффодила в форт Гараэл, Командору Стражей Вольной Марки

Одной из самых известных традиций Вольной Марки, это грандиозное состязание, сопровождаемое торговой ярмаркой, странствует из города в город в Вольной Марке, а иногда даже проводится в соседних от Марки землях. Большую часть времени Турнир перемещается по городам и развлекает местных жителей, но примерно раз в три года он находит достаточно богатого покровителя, выступающего спонсором Состязаний на Оружии. Тогда Большой Турнир выбирает постоянное пристанище на год и рассылает приглашения участникам и зрителям, собирая воедино то, что часто называют "Величайшим представлением Тедаса". До сих пор неизвестно, кто, почему и зачем проводит этот турнир, но за всё время его существования слухи сменялись одни на другие, так и не получив какого-либо подтверждения.

Чемпионами на таком Турнире могут быть представители не только разных сословий, но и государств, не говоря уже о половой принадлежности. Так, однажды чемпионом стал авварский горец, а в иной период времени дважды подряд выигрывала Тализа Сандаринская, женщина-рыцарь из Андерфелса. Событие поразило толпу, стало настоящей трагедией для остальных участников и привело к провозглашению Тализы "самым любимым победителем в истории Турнира".

Каждого победителя награждают венком из шалфея и уникальным мечом. Листья быстро увядают, напоминая, что победы мимолётны. Но меч, Служитель, остаётся и переходит от победителя к победителю, начиная с самого первого. На нём есть имя каждого победителя, и это напоминает о том, что легенда вечна.

ИСКУССТВО

Большинство строений в Вольной Марке наследуют архитектурный стиль Тевинтерской империи, так как когда-то города входили в часть этого, безусловно, величественного государства. Это особенно хорошо заметно в таких городах как Киркволл или Оствик, а также Старкхэвен. Именно они схожи с современной архитектурой Тевинтера, именно они несут в себе след винтов и, судя по всему, останутся таковыми до скончания веков. Марчане не особо задумываются и переживают об этом, так как для них всё это не более чем история, но стараются придерживаться примерно такого же стиля, возводя новые здания и постройки.
К сожалению, не смотря на большое разнообразие и смешивание разных народов Тедаса, марчане не столь выдающиеся деятели искусства, как кто-то мог бы подумать. Безусловно, среди них найдутся как талантливые архитекторы и скульпторы, особенно в таких городах, как Старкхевен, так и живописцы с бардами и поэтами, и даже писателями.

Я продвигаю марчанское искусство в массы? Вы называете это искусством? Я польщен.
— Варрик Тетрас

В большинстве своем марчане славятся своими способностями к торговле, фермерству а также особому искусству, направленному скорее на разрушение, чем на созидание. Речь, конечно же, идет о воинском деле. В остальном же Вольная Марка успешно интегрирует элементы чужой культуры и зазывает в свои края успешных и известных деятелей искусства, и чаще всего это им удается, благодаря, опять же, популярному и известному во всем Тедасе Большому турниру.

РЕМЕСЛО

Откровенно говоря, вряд ли кто-то реально слышал о "великих доспехах, выкованных в киркволльских кузницах", да и про прекрасные оствикские горшки, известные всему миру, вряд ли кто-то тоже слышал. Проблема искусства также прослеживается и в ремесле - будучи городами, направленными на торговлю и фермерство, местные люди привыкли жить за счет того, что произвели в других местах, более проверенных, чем в переулках какого-нибудь Ансбурга. Из-за этого качество производимых товаров здесь разнится, и, беря, предположим, вазу, никогда нельзя быть уверенным, простоит ли она полвека или же развалится чуть ли не на следующий день, даже если покупаешь её о достаточно проверенного продавца-гончара. Всё это - одна большая проблема Вольной Марки, с которой марчане старались и стараются бороться, но, по собственному признанию, достичь тех вершин, которые достигают в иных странах, им вряд ли удастся в ближайшее время.
Что, впрочем, не мешает им стараться и пытаться превзойти неваррских кузнецов или андерфелских каменщиков. Вольность в мышлении - вольность во всем.

III. Репутация

Скажем так, никому не нужно в Вольную Марку просто потому, что так хотим мы. 
— Элрон Тревельян в одной из речей к своим подчиненным

Как следует из названия земель, марчане стремятся к собственной независимости и свободе, и именно на этом завязано всё их отношение к чужестранцам. Пока любой представитель Орлея, Тевинтера, Ривейна, Кунадара и всех прочих, готовы платить и вести торговлю, они будут для них являться чуть ли не лучшими друзьями. Но в момент, когда хоть кто-то извне посягнет на их свободы и права, отношение марчан разом становится агрессивным, а готовность защищать собственный город и дома - пугающей и устрашающей. Впрочем, это также касается и их отношения друг к другу. Известный факт из истории - в момент, когда в Вольной Марке появился король всех этих земель, это вызвало мгновенное и дружное противодействие всех городов.

ТЕВИНТЕРЦЫ

История бессредечна, и напоминания о гнете Империума присутствуют в Марке повсюду, мозоля глаз местным жителям. Настороженное отношение к гостям из Тевинтера разнится от города к городу, и если в Тантервале магократа вполне могут вздернуть на висельнице за еретические идеи, то в Киркволле его встретят с распростертыми объятьями и еще продадут втихую парочку эльфов из гетто. Это, однако, не отменяет общей неприязни народов, основанной на старой вражде.

ФЕРЕЛДЕНЦЫ

Во время Пятого Мора множество беженцев из Ферелдена хлынули в города Вольной Марки, вызвав тем самым недовольство коренных жителей, и их негодование усугубилось после того, как множество таких беженцев решили остаться на территории вольных городов. Вызвано это было не только перенаселением в некоторых частях поселений, но и наслоением культур, а также возросшей конкуренцией.

ОРЛЕСИАНЦЫ

Серьезно влияли и продолжают влиять на культуру Марки, как бы ей самой того не хотелось. Орлей, как законодатель мод и веяний, а также самая крупная держава среди стран белого андрастианства, имеет посольства во множестве городов Марки, а также состоит в родстве с некоторыми из знатных домов. Стоит ли говорить, что один из городов страны - Кайтен - имеет  правителя-орлесианца, а среди знати Киркволла не знать орлейского считается неприличным.

НЕВАРРЦЫ

Некогда Неварра состояла в числе городов-государств Марки и ее яростное противление этому, обособленность как единой монархии - до сих пор вызывают недовольство среди марчан, особенно в свете того, что зависимая некогда Неварра какое-то время считала своими марчанские земли, такие как Хасмал.  Также дикая и чуждая культура Неварры все еще отпугивает многих знатных гостей из Марки, но это едва ли мешает налаженной бойкой торговле.

КУНАРИ

После нападения сил Аришока на Киркволл, отношения как этого вольного города, так и всех прочих с кунари усложнились и ужесточились, и, не смотря на принесенные представителями Кун извинения, вряд ли в ближайшее время гнев и неодобрение со стороны марчан утихнет.

ДОЛИЙЦЫ

Через Марку путешествовало достаточно кланов, близ крупных городов также останавливались некоторые из них и порой сохраняли стоянки на годы, но после недавних событий в Викоме - а именно истребления клана Лавеллан - отношения между дикими эльфами и жителями Марки стали очень напряженными.

ГНОМЫ

Марка является прекрасным плацдармом для развития всевозможных гномьих формирований, от Торговой Гильдии до Хартии. Во многих полисах гномы обосновались так прочно, что воздвигли целые кварталы, по образу и подобию Орзаммарских. Есть также свидетельства того, что в разношерстной марчанской толпе нет-нет да появляются наблюдатели из Кэл-Шарока, но те стараются никак себя не проявлять и особенности их интереса мало известны.

IV. Организации

АРМИЯ

Каждый из городов-государств обладает собственной армией, состоящей из частных формирований знати и созыва простолюдинов, которая способна противостоять армии другого полиса, но при этом не способная выдержать натиск внешних агрессоров, как, например, Тевинтер или Неварра. Это, в целом, означает что армии городов Вольной Марки представляют собой не самые большие образования и гвардии, но в момент, когда над ними нависает общий противник, они способны объединиться и предстать одной единой и грозной силой. Об этом четко говорит история Марки, знававшая самые разные конфликты и войны, проходящие на территории столь удивительной страны. Помимо этого, марчане известны своей воинственностью и способностью стоять до конца ради защиты собственного дома и собственных свобод, что также делает их противниками, с которыми стоит считаться.
Как таковая обязательная воинская служба отсутствует, но среди народа Марки воинское дело ходит в почете, как и процветает институт наемничества. Этот факт вытекает из всё тех же особенностей данной территории, из-за чего те, кто не способны стать хорошим купцом, подаются либо в наемничество, либо в менее законное искусство воровства и криминала.
Что касается женщин-воинов, то для Вольной Марки это нормальная практика, о чем говорит хотя бы назначенная капитаном городской стражи Киркволла Авелин Хендир.

ОБЩЕСТВО

Известная и широко распространенная в Киркволле подпольная организация, специализируется на воровстве, контрабанде и других противозаконных делишках. Они и держатели местных борделей и наемники для сопровождения торговых судов и просто весьма хитрые дельцы, за последние годы приобретшие в городе авторитет не только среди шпаны и бандитов. Помогая в отражении нападений храмовников и сил Старкхевена, члены Общества чудесным образом оказались на хорошем счету у городской стражи, но вероятно, это временное явление.

ДРУЗЬЯ РЫЖЕЙ ДЖЕННИ

Эта молодая гильдия, состоящая из защитников сирых и убогих, ведет свою деятельность по всей Марке, но на нынешний момент сосредоточилась на Тантервале, поскольку именно там, по мнению Дженни, возникают серьезные проблемы у местных простолюдинов со знатью, высоко задравшей нос. Методы марчанских Друзей порой довольно смехотворны, но это не значит, что их не стоит принимать всерьез.

КРАСНЫЕ КЛИНКИ

Одна из множества наемничьих гильдий Марки, эта продержалась довольно долго несмотря на серьезную конкуренцию. Представители гильдии есть в таких крупных городах как Оствик и Киркволл, а основной род деятельности этих наймитов - не что иное, как убийства и рэкет, однако за хорошую плату эти бойцы сгодятся и для других дел. Говорят правда, что лучше с такими сделками обращаться к киркволлскому главарю, поскольку оствицкий, бывший храмовник, отличается странным чувством юмора и излишним пристрастием к лириуму.

СЕРЫЕ СТРАЖИ

Серые Стражи Вольной Марки - пожалуй, одни из тех, кто действительно соответствуют (или стремятся соответствовать) тому каким был Орден раньше и каким должен быть сейчас, во времена, когда Пятый Мор уже прошел, а Шестой, возможно, где-то не за горами. Пройдя через реформы и обретя четкую структуру с разделением обязанностей, Стражи, поделенные на отряды и патрулирующие отведенные им регионы, стараются уберегать людей от Порождений. Это, впрочем, не делает их лучше остальных Орденов в других странах, а некоторые вещи, присущие Серым, мешают и вредят простым людям. Отличным примером того служит тюрьма Корифея, скрытая от простого народа, но принесшая множество бед не только Марке, но и всему Тедасу, в том числе из-за множества тайн, которые хранят и ни с кем не делятся Стражи. Помимо этого, расхождение взглядов между Первым Стражем и нынешним Командором Марки привело к крупному конфликту, который не может не сказаться на работе Ордена во всех его сферах.
На данный момент времени Стражам Марки основным форпостом служит крепость Гараэл в горах Виммарк, расположенная относительно недалеко от Маркхама.

ГНОМЬЯ ТОРГОВАЯ ГИЛЬДИЯ

Так или иначе, процветает в каждом городе Вольной Марки, насколько позволяет ей этот самый город. Гномы нашли свою нишу среди нации свободолюбивых торгашей, и хотя сама Марка едва ли может назваться производителем ценных ресурсов, как площадка для торговли она просто идеальна, и гномы оценили это по достоинству. Стоит лишь раз взглянуть на число "Торговых Принцев" в этих местах, и сомнений не останется.

ХАРТИЯ

Хочется проблем? Обращайтесь к Хартии. Разбои, грабежи и подпольный рынок - ваша жизнь обретет новые краски. 
— Элленвен, обращаясь к кому-то из знакомых

Гномы из Хартии неотступно следуют за Торговой Гильдией, словно телохранитель за чересчур богатым хозяином. Решая вопросы грубой силой, угрозами и криминалом, Хартия вписалась в жизнь таких городов как Виком и Киркволл, однако ей довольно трудно проворачивать свои дела в Старкхевене и Тантервале, в силу высокой строгости этих городов.

Подготовлено Gladius при содействии Coltaine Heid специально для проекта DASTORY.

+9

8

ОРЛЕСИАНЦЫ

http://i.imgur.com/DQ70hKK.png

Среди орлесианцев много лордов и леди. И это не преувеличение. Местная аристократия имеет древнее происхождение и весьма склонна к соперничеству. Не являющиеся аристократами стремятся ими стать или хотя бы добиться их благосклонности - и всегда ищет покровительства участников Великой Игры. Гуманной ее не назовешь: в Великой Игре пролилось больше крови, чем во всех войнах, веденных орлесианцами.

[float=right]Титулы
http://se.uploads.ru/hYgyS.png
[/float]
Языки: орлесианский, а также торговый (общий)
Деньги: рояли, кроны, медяки, или пенни

            I. Власть

ПРАВЛЕНИЕ

Одно из самых мощных государств Юга, Орлей - это Империя, простирающая свои земли на огромные территории. Символ Империи - золотое солнце, полностью отображает лик государства, где собрано множество выдающихся средоточий Тедаса: религии, образования и военной мощи.

Вся власть здесь сосредоточена в руках императора. У орлесианцев право властвовать идет прямиком от самого Создателя. Если в Ферелдене стать правителем можно только заручившись поддержкой большинства эрлов и банов, в Орлее трон передается исключительно по наследству. Нет власти по заслугами или при помощи мятежа. Император либо законен, либо его нет вовсе. Нынешняя правительница Орлея - Императрица Селина I Вальмон- является одним из примечательнейших государей, успевшей отличиться за свой юный возраст весьма занятной биографией. Селина и покровительница искусств и науки и военный союзник Инквизиции, она же и защитница эльфов, пытавшаяся дать им больше свобод, и их же гонительница, жестоко подавляющая деятельность восставших сторонников Бриалы. Некоторые шевалье и маркизы недоумевают, как до сих пор она держится на троне, иные буквально молятся на нее, считая спасением Орлея. Она много раз подвергалась нападкам политических противников, и едва не погибла от рук агента-венатори.

Пускай нынешнее  положение Императрицы можно назвать довольно шатким, благодаря отсутствию наследника, гонениям на эльфов и желанию ее брата Гаспара заполучить трон, но Селина продолжает править Империей, держа скипетр в твердой деснице.

ПРАВОСУДИЕ

Как так получается? Ну, как вам объяснить... Хотите, чтобы с кем-то что-то плохое произошло, ― так в конце концов что-то точно произойдет.
— Из разговора с неназванным посетителем таверны в Монтсиммаре


Высший суд в Орлее вершит действующих монарх. Однако он не может уследить за всеми преступлениями против закона и Создателя, и на замену ему со всей охотой выходят правящие наместники в городах и феодалы в землях, которые также могут составлять присяжных в городском суде. То бишь, подавая жалобу на своего господина, простолюдин рискует нарваться на него же, уже в шапочке судьи и спастись от произвола дворян можно лишь отправляясь в высший суд, который, конечно, всегда занят.

Тем не менее, далеко не все землевладельцы злостно злоупотребляют своим правом вершить суд - некоторые из них честны с подданными, и стараются прислушиваться к их просьбам, решая проблемы с вниманием и заботой о ближнем своем. В конце концов, даже самый знатный дворянин зависит от своих подданных... вызвав же сильное недовольство простого народа, он может нарваться на суд, не имеющий никакого отношения к суду Императора - а именно, на издевательства Друзей Рыжей Дженни.

Эта самозваная правозащитная организация всевозможных угнетенных широко распространена в Орлее и считает своим долгом наказывать заносчивых дворян за их несправедливость. В основном они занимаются кражами и шалостями, однако бывают случаи, когда Друзья требуют плату кровью. Пожалуй, именно этот факт заставляет некоторых дворян следить за тем, довольны ли их слуги.

РЕЛИГИЯ

Все орлесианцы с той или иной степенью фанатизма исповедуют андрастианство, и это далеко не случайно - Империю по праву можно назвать сердцем белой Церкви, поскольку в Вал Руайо, столице Орлея, расположен Великий Собор Церкви – центр власти религии Андрасте и одно из самых величественных строений Тедаса. В нем находится резиденция Верховной Жрицы - главы "белой" церковной традиции. То, что в Тевинтере Церковью руководит Черный Жрец - Орлеем, как и большинством других стран, присягающих Жрице, успешно игнорируется.

Чтоб узнать, кто на золотом сортире сидит - заедь в Собор.
— Сэра Рыжая Дженни Орлея

Матриархальная традиция белой Церкви известна. Верховная Жрица по традиции женщина, и также женщинами назначаются ее Левая и Правая Руки - титулованные советники, занимающиеся шпионажем, охраной и донесением воли Жрицы в отдаленные уголки Тедаса. Мужчины в Орлее могут дослужиться до звания Канцлера, однако в основном то исключение, а не правило.

Орлесианская Церковь беспрецедентна влиятельна и богата - ни в одной стране Тедаса Церковь не имеет такой роскоши и пышности убранств, а подобный орлесианскому почет церковникам оказывают, пожалуй, только в Андерфелсе. Духовная и светская власть в Орлее настолько близки, что часто непонятно, где кончается одна и начинается другая. Тем не менее, клирики Орлея, в отличие от знати, не имеют права соединяться браком, а для храмовников это весьма нежелательно.

Сильны разногласия между орлейской белой Церковью и черной тевинтерской, которая поощряет магию, пронизывающую все сферы имперского общества. Орлейские клирики напротив стремиться подавлять и контролировать магию, считая ее опасной и развращающей. Благодаря этому орден храмовников в Орлее представлен настолько многочисленно, что может считаться частной армией, а надзор в Кругах Магов соблюдается со всей строгостью, а иногда даже злоупотреблением. Орден храмовников, долгое время был под надзором Церкови и контролировался ею, за счет поставок лириума, но все же они имели тенденцию считать себя выше некоторых законов и как результат - Орден, отделившись от клириков, едва не был погублен красным лириумом и венатори. Нынешняя Верховная Жрица - Виктория - распорядилась восстановить храмовников в их священных обязанностях, однако над ними теперь пуще прежнего довлеет око Церкви и Инквизиции но не только. В Орлее нашла свое распространение Орден Искателей Истины - храмовники над храмовниками, они призваны решать проблемы внутри подопечного ордена и расследовать преступления. После событий недавних лет Искатели казалось бы, были уничтожены своими старыми врагами ретиками-обетниками, но Виктория прилагает все усилия к тому, чтоб отыскать выживших Искателей и восстановить Орден вновь.

II. Общество

БЫТ

Орлейские аристократы - известные гедонисты и развратники. Многие из них всю жизнь живут безбедно, посвящают себя интригам и чревоугодию, а также считают сексуальные отношения с представителями своего пола лишь причудой характера. Жизнь аристократии настолько роскошна, что в лучших районах орлесианских городов по ночам зажигают магические фонари. Их поддержкой занимаются специально назначенные на эту должность маги.

Знатюки тут самые переполуподвыподвертнутые. И мерзкие.
— Сэра, Рыжая Дженни Орлея

Если аристократ не может повысить свою репутацию при дворе деньгами, союзом или примечательным поступком, он всегда может достичь цели, устраняя своих соперников. В этом деле всегда были неоценимы барды. Орлейцы любят музыку и танцы. Даже если они знают, что половина музыкантов в их бальной зале – шпионы на службе у их врагов, они все равно встречают тех с распростертыми объятьями. Таких "бардов" часто подсылают друг другу враждующие аристократы. Любой знатный человек мечтает узнать и перехитрить барда-шпиона, когда тот появится у него при дворе. В сущности все это так же прибавляет популярности музыке и музыкантам, как прибавляет остроты ощущений самой Игре.

Простой люд в Орлее живет ближе к аскезе, занимаясь службой при знатных домах и на пахотах - они не имеют своих земель и берут участки внаем у феода. Крестьяне платят господину подати и зависят от него не меньше, чем домашняя прислуга. Однако и господин в ответ сильно зависит от своих "слуг". К ним относятся бережно, ибо их хозяева стараются поддерживать иллюзию, что их крестьяне, виночерпии, пажи и горничные работают на них добровольно. Хотя аристократы и не рассчитывают на вечную преданность от своих подопечных, они не могут позволить себе показать плохого обращения с ними. От слуг – как и от всего в домах орлесианской знати – ожидают, что они будут приятно выглядеть, когда их представляют ко двору.

Эльфы особенно ценятся. Возможно, ценность их обусловлена древним противостоянием Империи или поверхностному сожалению за участь, которая постигла Долы. В целом, это едва ли влияет на жизнь остроухих - они в большинтве своем обитают в Эльфинажах и имеют весьма ограниченные права, а в свете последних событий и вовсе оказались на грани откровенного геноцида.

ОБРАЗОВАНИЕ

Среди стран белого андрастианства Орлей занимает место страны с наиболее высоким доступным образованием, в основном, конечно,  благодаря Университету Орлея. Построенный несколько веков назад, он прежде не был выдающимся учебным заведением, тогда как лучшие умы страны все доставались Церкви. Но с восхождением Императрицы Селины на трон положение изменилось и Университет превратился в одно из лучших образовательных учреждений в Тедасе. Там учатся представители знати государств от Орлея до Антивы, изучаются науки природы, магий, историй и искусства. С позволением Императрицы Селины, в университете допускаются даже студенты недворянской крови, если, конечно, они или их покровители из знати способны оплатить учёбу. Университет Орлея считается свободным от влияния Церкви и ее интересов. В свое время его представители яростно боролись против давления религии на области их исследований. Для поступления в Орлейский Универститет требуется не только иметь в кармане звонкую монету, но и пройти экзаменацию, а также необходимо уметь читать и писать по-орлейски, поскольку большинство уроков преподаются именно на этом языке.

Ученое дитя – благословение, ниспосланное родителям и вознесенное к Создателю.
— Цитата из Песни Света, выгравированная в камне церковного дворика Университета Орлея

Что касается зачисления желающих в ученики, официально в Университет может поступить любой вне зависимости от социального статуса, если у него есть достаточно денег, чтобы оплатить обучение. Однако на деле, не смотря на активную борьбу императрицы Селины с дискриминацией, студентов не знатного происхождения в стенах Университета крайне мало, если они вообще есть. И даже прогрессивные взгляды Университета не позволяют пробиться туда представителям эльфийской расы, даже самым одаренным из них. И, поскольку на душу населения Орлея далеко не каждый второй является дворянином - образованность орлесианцев вещь весьма мнимая и относительная.

Среди простонародья и людей, и эльфов, едва ли часто встретишь грамотного, да и купеческое сословье не всегда блещет знаниями. Конечно, Церковь Орлея считает нужным распространять свет учения среди простого населения, однако подаются такие знания в тесном сплетении с религиозной пропагандой, а редкие частные школы, семинарии и пансионы принимают к себе учеников, конечно, не по ценам Университета Орлея, но все же требуют денежных затрат.

ГИГИЕНА

Без преувеличения, орлесианцы любят мытье. Вполне вероятно, что сама по себе чистоплотность народа есть свидетель и спутник всякой высокой цивилизации, а о том, насколько Орлей цивилизован ныне и спорить не стоит. Города оснащены сетью каналов и канализацией, в деревнях помимо общественных купален часто печь для нагрева воды есть в каждом доме. Конечно, далеко не во всех уголках страны положение одинаково, и в пустынях Западного Предела едва ли так легко найти себе горяую ванну, однако в долинах и особенно близ городов орлесианцы знают достаточно о личной гигиене. Среди знати необычайно популярна не только культура спа, но и всяческие эксперименты на эту тему - мода Вал-Руайо порой диктует двору класть на лицо сырные круги или даже обмазываться зловонной жижей, ведь по заверениям леди N. или мадам F. это весьма и весьма полезно для кожи. Каждый знатный дом стремится не отставать от новомодных веяний, устраивая из домашних купален то живое болото, то пенные горы, то место для трапезы, и кто знает, что придумают столичные модницы далее. Популярны в Орлее ароматические масла и соли, кроме всего прочего, появилась в последние годы странная мода на разнообразные купальники, в оригинальности которых местные дамы соревнуются ничуть не меньше, чем в форме своих кринолинов.
Простолюдины не терзаются подобными проблемами, предпочитая воду и душистое мыло, однако будь у них возможность и они бы также не упустили случая присоединиться к банному празднику жизни.

МЕДИЦИНА

Мало где в Орлее отличается от медицины других стран белого андрастианства, поскольку люди, даже весьма образованные, воспитаны на запретах Церкви и нелепых суевериях, деться от которых пока не так-то просто. В отдаленных селениях Орлея самопровозглашенные знахари и лекари весьма похожи на тех же самых личностей Ферелдена или даже Ривейна, практикуя довольно древние и сомнительные способы лечения. Однако ближе к культурным центрам страны положение становится лучше, там все чаще появляются аптекари и знатоки алхимических свойств многих лекарств, их услуги стоят дороже, но и успех от такой помощи случается куда чаще.

А в самой столице дела и вовсе обстоят как нельзя лучше, опять во многом благодаря влиянию Императрицы - с ее легкой руки при Университете Орлея работает анатомический театр, где ученые стремятся восполнить потери в знаниях о человеческом организме, путем изучения трупов. Церковь, естественно, подобные практики страшно не одобряет, но это едва ли останавливает их занятия. Также можно сказать отдельно о полевых лекарях при орлесианской армии. Наученные горьким опытом кровавых битв, эти лекари путем проб и ошибок научились излечивать ранения и переломы, которые не замажешь волшебной припаркой.

Кроме всего прочего, Круги Орлея предоставляют знатным домам помощь магов обученных школе Созидания, а порой даже, изредка и духовных целителей, способных справиться с самыми опасными и загадочными хворями. Но подобная роскошь едва ли доступна фермеру-обывателю.

МОДА

Типичный для Орлея стиль одежды: экстравагантный, замысловатый и яркий. В Орлее качество одеяний отражает статус их хозяина: чем более вычурна одежда, тем благороднее дворянин. Орлейская мода, которой часто подражают в Неварре и Вольной Марке, является воплощением торжества формы над функцией.

Если аристократ желает принять участие в Великой Игре, он должен очень много внимания уделять моде и постоянно меняющемуся стилю своих соперников. Орлесианские лорды и леди тратят много времени на следование за последними дизайнерскими тенденциями по всему Тедасу, неважно насколько смехотворными они могут показаться людям, менее приверженным моде. Быть первым в стремлении произвести впечатление или улучшить новейшие дизайны из Неварры и Вольной Марки – жизненно важно для аристократа, который хочет обратить на себя внимание.

Заниженные талии, кажется, выходят из моды. Наконец-то.
— Вивьен, известная также, как Мадам де Фер

Появление на балу в одежде из прошлого сезона может сделать из леди объект для насмешек на следующие недели. Неправильно выбранный портной может разрушить грядущую сделку. Даже обувь в Орлее может чрезвычайно много показать – владельцу может быть дико неудобно, но весь мир обязан увидеть выглядывающие из-под подола туфли.

Другая распространенная традиция в Орлее – макияж, который наносят на лицо как женщины, так и мужчины. Даже шевалье могут пользоваться косметикой. Для мужчин и женщин макияж разный, хотя иностранцу будет трудно найти различия. Он может быть важным признаком социальной принадлежности. Качество и редкость – особенно ценится стойкий макияж необычных оттенков – красноречивее слов говорят о статусе носителя.

Важным атрибутом не только моды Орлея, но и самой культуры его, это маски. Изящно обработанные произведения искусства расписаны красками, чтобы указать на влияние семьи. Некоторые из них украшены крошечными драгоценными камнями, сложенных со вкусом в рисунок, в то время как другие инкрустированный серебром и золотом. Остальные использовали в оформлении множество павлиньих перьев или блестящих чешуек дракона. Иметь более красивую маску чем конкуренты считалось преимуществом, таким образом производители масок в Империи числились среди самых влиятельных и разыскиваемых, после ремесленников.

Людям нужны маски. Для их же собственной пользы.
— Приписывается Императрице Селине I Вальмон

Хождение без маски это вызов обществу. Это говорит о том, что либо ты крестьянин, настолько бесполезный, что не являешься частью благородного дома, либо ты считаешь себя выше Игры. Открыть лицо в Орлее считается бестактностью, особенно в присутствии иноземца или, не приведи Создатель, простолюдина.

Кроме того, что маски скрывают лицо – что особенно важно для участников Большой Игры – маски могут показать, к какому дому принадлежит их владелец, как это делают гербовые щиты в других странах. Семейные символы в орлейском обществе хорошо известны, и любой, кто пытается носить маску, принадлежащую другому дому, подвергается угрозе скоропостижной смерти, если обман откроется. Некоторые маски могут передаваться по наследству в одной семье, как реликвии. В некоторых домах получить по наследству маску более престижно, чем драгоценное кольцо, меч или имение.

РАЗВЛЕЧЕНИЯ

Помимо известных церковных праздников, балов, ярмарок, оперы, балета, цирка и, конечно, театра, главнейшей для культуры Орлея традицией являетсяБольшая (Великая) Игра. В нее, в той или иной степени, втянуты все семьи с самого основания Орлея. Цель Игры состоит в том, чтобы быть на шаг впереди своих знатных соперников. Честолюбивые представители напыщенной аристократии плетут интриги во всех слоях общества, чтобы упрочить свое влияние.

Эта игра совершенно бессмысленна для всех, кроме самих игроков.
— Лелиана

Правила просты: дозволено все, пока вас не поймали. Дворянину может сойти с рук даже убийство, если нет доказательств его причастности. Однако важно, чтобы его хотя бы подозревали в совершении преступления. Именно такие подозрения позволяют ему добиться уважения и нужной репутации. Однако если обнаруживаются неопровержимые доказательства причастности, остальная знать немедленно осудит его за аморальный поступок, правда, только для того, чтобы поправить собственное положение. Проигравшие зачастую считают лучшим решением покинуть страну, по крайней мере, на время. Некоторые изгнаны официально за совершённые преступления – или же за те, в которых их оклеветали, – другие же просто путешествуют по Тедасу пока обстановка при королевском дворе не изменится. Подобных орлесианских изгнанников можно найти в любом уголке Тедаса.

Соперники по Игре полагаются не только на свои ресурсы и политический ранг, но и остроту разума, умение плести интриги, а порой на прочность проверяется их отвага. Если пара домов подошла к заключению соглашения, которое не устраивает третий, один или даже оба дома могут оказаться втянуты в новый раунд Великой Игры.

Духовенство не считается выше Игры, но тем не менее, любой дворянин будет соблюдать безупречную манеру уважения, говоря со священнослужителем, независимо от того во что он одет. Многие церковники участвуют в Игре, но по другим правилам.

Судьба простолюдинов в Игре неоднозначна - если же человек не был рожден в знатной семье, это вовсе не значит, что Игра для него закрыта. В Орлее это может дать даже больше причин участвовать: Великая Игра дает шанс даже простолюдину подняться до уровня дворянина, если, конечно, его игра будет достаточно хороша. Такое происходит исключительно редко, но все же это возможно. Многие простые люди стремятся к тому, чтоб получить титул за счет игры - ведь в Орлее землевладельцами являются лишь аристократы, а потому получение титула лорда или леди дает больше, чем просто социальный статус. Своя земля – это возможность выращивать еду, получить официальную защиту и рекрутировать солдат.
Однако проигравших в этой Игре, как правило, гораздо больше, чем победителей.

ИСКУССТВО

Орлей открыт для всех направлений искусств - от музыки, до архитектуры, давая возможность лучшим умам и талантам Империи развиваться и прославлять имя родной страны. В Орлее создаются лучшие лютни, цитры и клавесины, пейзажи этих мест вдохновляют художников искать новые грани для живописи, а богатые лорды и леди с охотой готовы платить за красоту и роскошь, потому крупные города Орлея, подобно праздничным, многоэтажным тортам полны неповторимого стиля и грации, изукрашенных дворцов и позолоченных изваяний, самыми популярными из которых можно назвать львов, вивернов и религиозных персонажей. Пришлому человеку может показаться, что Орлей злоупотребляет понятием искусности, опошляя его, но для орлесианца красота и эстетика вещей выражается именно в изобилии.
Стоит отметить

Если вы не были в театре Вал-Руайо - вы не видели жизнь.
— Посол Инквизиции, Жозефина Монтилье

Театр в Орле не просто развлечение, с уверенностью можно сказать, что он поднялся в ранг настоящего искусства, когда из разряда увеселений массового зрителя перешел к изысканному зрелищу даже для самых искушенных умов Империи.
Самый необычный его аспект, что вполне ожидаемо, связан с любовью орлейцев к маскам. В отличие от любого бала или светского вечера, маска в орлейском театре не скрывает, а напротив - демонстрирует лицо героя. У каждого актера — своя маска, и в масках этих соблюдается иерархия форм и цветов, по которым зрители могут понять важность того или иного персонажа. Например, зеленые полумаски соответствуют главным мужским ролям, а такие же фиолетовые — главным женским. Белые маски на все лицо предназначены для ролей без определенного пола, например для духов (но не для демонов: их маски всегда либо черные, либо красные). Кроме того, понимание орлесианского театра для неискушенных осложняется тем, что раса и пол актера совершенно не определяют диапазон ролей для него.

Если режиссер считает, что роль подходит актеру, мужчины могут играть вдов, женщины — герцогов, и даже эльф может сыграть короля. Едва актер надевает маску, как та полностью заменяет собой личность. Для орлесианского зрителя театр - есть выражение острой потребность в таком месте (вкупе с глубоким уважением к нему), где предметы не скрывают, а выражают намерения своих обладателей. Место, где хотя бы на несколько часов, все кристально ясно и лишено смертельно-опасных интриг.

РЕМЕСЛО

В Орлее полным полно представителей ремесленного класса в самых разных отраслях и направлениях. Каждая область страны отличается каким-то своим производством, делающим репутацию региону за его пределами.
Самым знаменитым и уникальным из таких ремесел по праву может считаться стекольный промысел в провинции Серо - местные ремесленники-стеклодувы создают уникальные изделия из стекла, зеркала, окна, фигурки, украшения и даже уникальные по своей сути стеклянные "монеты-капли" так называемые Слезы Андрасте (производство было экспериментальным и прекратилось, но оставшиеся в ходу Слезы знамениты и ценятся по сей день).

III. Репутация

МИР

Века агрессивной экспансии не добавили симпатии к Орлею со стороны соседей. Большая часть Тедаса смотрит на него с неприязнью и даже с презрением. Орлейцы пренебрегали добрыми отношениями с Вольной Маркой, сражались с Неваррой и вторгались в Ферелден. Они также сокрушили Долы – вторую родину эльфов Тедаса – во имя Андрасте. И тем не менее, оставаясь самой мощной из держав Юга, Орлей внушает если не уважение к своей силе, то справедливое опасение.

Отдельно стоит сказать об отношении Империи с эльфами. Как и во всем Тедасе, кроме Тевинтера, рабство запрещено в Орлее, но богатые дворяне все еще могут держать эльфов-рабов, тайно, подавая это под всевозможными масками. Последние годы Императрица Селина старалась свести эти прецеденты к минимуму, всячески способствуя налаживанию отношений с эльфами-подданными на своей земле, однако недавний конфликт со бывшей слугой Селины - Бриалой, поднявшей восстание среди остроухих, спровоцировал повальное угнетение эльфов в Орлее и разделил людей с эльфийским народом. Волна восстаний и недовольств прокатилась по Эльфинажам Орлея, подстрекаемая Бриалой, и множество эльфов сложили головы во имя мнимых свобод, вынуждая Селину занимать более жесткие позиции в отношении эльфийского вопроса.

ТЕВИНТЕРЦЫ

Особо сильны разногласия между Орлем и Империей Тевинтер, церковь которого поощряет магию, пронизывающую все сферы имперского общества. Орлейская Церковь напротив стремиться подавлять и контролировать магию, считая ее опасной и развращающей. Отношения между Империями ничуть не улучшило появление со стороны Тевинтера саранчи-венатори и приход Корифея, олицетворяющего все худшие представления Юга о Севере. Ситуация между странами обострилась и стала, кажется, еще более напряженной, чем прежде.

АНДЕРЦЫ

Искусство Андера привечается орлесианской знатью издавна, а также Селина старается вести дружелюбную в отношении нынешнего короля Андерфелса политику, однако испокон веков бедственное положение пустынной соседки едва ли волновало Орлей, и это едва ли способтсвует особо теплым отношениям между странами.

АНТИВАНЦЫ

Антива достаточно далека от Орлея для того, чтоб Империя пыталась предпринять попытки аннексии, кроме того, множественные родственные и брачные связи монархических и знатных фамилий обеспечили Антиве неприкосновенность в этом отношении. Орлей успешно торгует с этим государством Севера.

РИВЕЙНЦЫ

Взойдя на солнечный трон Верховная Жрица Виктория первым делом восстановила институты Кругов Магов. Отказ Ривейна в востановлении Круга на территории страны и повеление Королевы изгнать представителей Церкви с суверенных земель ухудшили и без того патовую ситуацию, спровоцированную войной магов и храмовников по всему Тедасу. Орлей в лице Церкви и самой Императрицы среагировал достаточно остро на подобную ривейнскую вольность и вполне возможно, своенравному государству пиратов угрожает новый Священный Поход. Так или иначе, но Орлей отправляет какие-то силы к берегам Ривейна и судя по всему, прощупывает почву для того, чтоб подавить сопротивление Церкви.

НЕВАРРЦЫ

Хотя Неварра и Орлей часто враждуют, никто из них не заинтересован в честном противостоянии с другим. Впрочем, стычки в отдаленных окраинах помогают держать армию в форме. В последнее столетие, Неварра стремительно расширялась вдоль границ Орлея, действуя орлесианцам на нервы до такой степени, что они решили выставить на границах шевалье. Последние годы для путешественников стало настоящей проблемой – пройти из одной страны в другую, не боясь слежки, преследований или, вовсе, что их повернут назад.

ГНОМЫ

Возможно, единственный народ, с котором орлейцы поддерживают добрые отношения – это гномы Орзаммара. Орлей давно граничит в Морозных горах с территорией гномов и извлекает выгоду из торговли лириумом, минералами, а также товарами кузнечного производства. Особенно важно это сотрудничество для церковных храмовников, которые используют лириум для поддержания своих сил.

ДОЛИЙЦЫ

Отношения орлесианцев с долийскими эльфами всегда трудно было назвать спокойными. Многовековая история элвен, попытки заполучить свободу и независимость не увенчались успехом, и земли, которые называются Долами - вовсе не принадлежат ни одному из эльфийских кланов на территории Орлея. Кроме того, в период последнего восстания эльфов из гетто ситуация стала опасной для долов и многие кланы просто ушли. Те же, кого задела резня имперских солдат, не разбирающих городской ли, дикий ли эльф, затаили обиду на Орлей и неизвестно, чем это может обернуться для страны в будущем.

ФЕРЕЛДЕНЦЫ

После многих лет оккупации, Ферелден категорически настроен против всякого вмешательства Орлея в свои дела. К началу войны магов и храмовников широкое распространение получили слухи о новом вторжении Орлея в Ферелден, готовящемся вопреки желанию Императрицы. Однако к моменту разрыва Неварранского соглашения в стране по прежнему царит хаос и смятение: попытки великого герцога Гаспара захватить власть, очередное восстание эльфов – вряд ли в таких условиях у страны будет время нападать на соседей.

IV. Организации

АРМИЯ

Естественно, в Орлее существует армия, довольно мощная для того, чтоб тягаться с воинами Неварры, жадно поглядывать на Ферелден и удерживать такие обширные регионы. Отдельно стоит упомянуть некоторые из ее воинских подразделений:

Шевалье - знамениты своей подготовкой и военным мастерством, способным потягаться в искусности с Серыми Стражами. Занятия в Вал-Руайской Академии Шевалье включают в себя жесткие тренировки на выносливость, гибкость, скорость, внимание, устойчивость к ядам, а также обучение этикету и верховой езде. Но главным уроком для шевалье является дисциплина и честь, а те, кто не выучил его, могут прощаться со своими жизнями - позор для них страшнее смерти.
Не все шевалье образец благочестия. Власть и слава, которую дает им орден, многих развращает и создает негативную репутацию ордена. Иерархия сильно напоминает классическую армейскую и довольно обширна, и сам титул шевалье - лишь один из множества рангов, самыми высокими из которых являются маршал и генерал.

Маги - большинство обитателей орлейских Кругов могут быть привлечены к военной службе, если таких мер потребует война. В мирное время такие волшебники в армии практически не встречаются, исключение составляют редкие целители. Чаще всего военнообязанными становятся рыцари-чародеи - те, кто специально выбирал для изучения мастерство боя, а не изощренные заклинания.

ИНКВИЗИЦИЯ

Восстановленная не так давно карательная организация, следящая за порядком в Тедасе, базируется по большей части в Морозных Горах, однако во время борьбы с Корифеем захватила порядочное количество земель Орлея и, несмотря на содружество с Императрицей, вызывает серьезное недовольство у владельцев тех земель. О неоценимой помощи членов Инквизиции быстро забывают, и смотрят на них более, как на захватчиков.

БАРДЫ

Не все менестрели — шпионы; большинство лишь певцы и сказители. Но некоторые из них…
— Лелиана

Получившие благодаря Великой Игре широкое распространение не только на землях Орлея, но и за пределами его, сладкоголосые барды не имеют ни общей структуры, ни четкой иерархии, ни общего лидера, и совершенно ясно в их отношении лишь одно - они знамениты и смертоносны, подкрадываясь к своим врагам под масками совершенно невообразимыми, и фигурально, и буквально. Это шпионы, убийцы и авантюристы, обладающие особой популярностью у знати. Любопытно, что при всех тех почти неограниченных возможностях, открывающихся для выбравших жизнь барда, стать им может любой. Человек, эльф или гном, маг или мирянин, мужчина или женщина – в барды берут всех.

ТЕНИ ИМПЕРАТОРА

Частная группа убийц, со своей строгой и засекреченной иерархией, служащая орлесианскому трону. Тени охраняют спокойный сон монарха подобно цепным псам, и работают почти исключительно против других аристократических семей Вал Руайо. Кто они есть неизвестно посторонним, и кое–кто при дворе считает их мифом. Убийцы проникли в жизнь аристократов, работая дворцовыми слугами, фрейлинами и, в одном нашумевшем случае, даже управителем двора.

ГИЕНЫ

Пока еще мало известная гильдия тюремщиков, обретающихся в Западном Пределе, куда ссылают политических преступников и просто неугодных орлейской власти. Говорят, правда, что и сами Гиены "собраны из отборной швали" - и, кажется, эти самые наемники со всей ответственностью стремятся оправдать свою репутацию. И действительно, где еще встретишь собранных в одном месте рогатых великанов, тщедушных эльфов, преступников, изгнанников благородных кровей, одержимых и даже тевинтерцев? Гиены, не смотря на официальный род деятельности, не брезгуют разными заказами, вплоть до охоты за головами.

ДОМ ОТДОХНОВЕНИЯ

Гильдия наемных убийц, славящихся своей слепой верностью однажды заключенным контрактам. Говорят, заказчикам они верны даже после смерти оных, а также их детей и детей их детей. Что это - честь или признаки извращенной бюррократии - доподлинно неизвестно даже рядовым членам гильдии.

ДРУЗЬЯ РЫЖЕЙ ДЖЕННИ

Местные аристократы воспринимают эту гильдию как хулиганов и вредителей, но для местных простолюдинов они самые настоящие благодетели. Друзья следят за тем, чтоб феодалы хорошо обращались со своими подданными,  а с теми, кто не соответствует их представлениям о "хороших феодалах", Дженни расправляются порой забавными, а порой и очень жестокими методами, напоминая о  том, что когда-то ,на заре создания гильдии, представляли собой сборище наемных убийц.

СЕРЫЕ СТРАЖИ

Были изгнаны из Орлея силами Инквизиции за союз с Корифеем. Большая часть орлесианских Стражей отправилась в Вейсхаупт, однако некоторое количество знаменитых рыцарей пополнило Ферелденский и Марчанский Ордена.

ГНОМЬЯ ТОРГОВАЯ ГИЛЬДИЯ

Благодаря близости к Орзаммару, довольно широко представлена наземниками-гномами по всей земле орлейской. Пусть гномы и не самые умелые "игроки" в Большой Игре (хотя с этим многие могут поспорить), но они весьма умелые торговцы и неплохо соображают, как выгодно продать аристократам бессмысленную рухлядь втридорого, или же бесценное сокровище, прикарманив себе разницу. Обилие лавочек и банков гномов в столице Орлея и за его пределами, прямое тому подтверждение.

ХАРТИЯ

Отличалась по большей части тем, что занималась контрабандой красного лириума в этих землях, отчего последнее время старается не высовывать нос.

Подготовлено Gladius с помощью материалов dragonage.wikia.com специально для проекта DASTORY.

+9

9

ДОЛИЙЦЫ

http://i.imgur.com/3wToX6s.png

Дикие эльфы - долы - или долийцы, как их еще называют - могут устраивать засады на окраинах обжитых земель, подкарауливая путешественников, и устраивать налеты на обитателей дальних ферм. Отвергнув людскую цивилизацию, дикие эльфы поклоняются своим богам и, по слухам, занимаются своим особым колдовством.

Языки: эльфийский, общий
Деньги: золото, серебро, медь, применяется бартер

I. Власть

ПРАВЛЕНИЕ

Как говорит история, эльфы жили задолго до появления всех других рас Тедаса и у них была Империя, канувшая в бездну времени. Когда-то давно не было иных господ у эльфов, кроме их самих - и нынешним потомкам древних кажется, что это были лучшие времена.

Империи рождаются и умирают. Арлатан в своё время был не невиннее, чем Тевинтер.
— Из рассказов Соласа

Так или иначе, ныне долийские эльфы не имеют государственности и живут сами по себе внутри территорий некоторых стран, в составе небольших кланов, во главе каждого из которых стоит маг - Хранитель. Он оберегает свой клан с помощью самобытной и древней магии, а также обучает немногочисленных магов клана. Следом за Хранителем идет Первый - его ученик, маг, который займет место своего учителя, когда придет время. Также важным членом общины является Старейшина - или Хагрен, долиец в летах, который многое видел и многое знает, считая своим долгом доносить до ушей молодежи легенды и рассказы о наследии Народа.
Сами долийские кланы могут также сильно отличаться друг от друга. Некоторые кланы хорошо относятся к людям и могут даже устроить лагерь рядом с поселениями на долгий период времени. Другие кланы более бесчестны, живут бандитизмом и прячутся, как партизаны, в горных проходах.
Долийские кланы редко встречают друг друга, чтобы защитить себя; их ячейка общества как благословение, так и проклятье. Долийцы редко поддерживают связь между кланами. Стоит лишь одному клану быть истреблённым человеческим лордом – найти других будет просто невозможно. Только раз в десятилетие или около того долийские кланы собираются вместе. Их Хранители, старейшины и лидеры долийцев, которые ответственны за сохранение эльфийских знаний и магии, встречаются и обмениваются знаниями на совете, названном Арлатвеном.
Во такое время кланы вспоминают и записывают всё, что узнали со времен последней встречи, повторяя, что это знание поможет сохранить их традиции настолько точными и живыми, насколько это возможно. В это же время они для сохранности обмениваются реликвиями. Долийцы верят, что все реликвии Долов и Арлатана, которые они сохранили, принадлежат им; на такие обмены смотрят как на часть обмена, и то же самое верно и для талантливых эльфов.

ПРАВОСУДИЕ

Тогда как в эльфинажах эльфы предоставлены во власть людям и людской Церкви, Долы все еще пытаются сохранять независимость во многих вопросах, в том числе и в вопросах правосудия внутри кланов. Едва ли это имеет хоть что-то общее с тем, что происходило в древнем Арлатане.

Каждое злодеяние, за которое ты ищешь возмездия для своих страдающих в эльфинажах сородичей, совершали эльфийские аристократы над эльфийскими слугами.
— Фелассан

Осколки прежней цивилизации можно найти по всему континенту, однако многие понятия государственности для них навсегда утрачены. Нет никакого государственного "суда", если не считать редкие Арлатвены, на которых старейшины общин могут в исключительном порядке решать чью-то судьбу. В отсутствие же встреч с другими представителями Народа, каждая община вынуждена сама заботится о себе, общими усилиями и под чутким руководством Хранителя. Часто законы клана жестоки и вовсе даже не похожи на твердые правила. Многие кланы сквозь пальцы смотрят на грабежи в людских поселениях, а также налеты и убийства "шемленских" отродий.
Любое покушение или пренебрежение жизнью молодняка вызывает строгое осуждение. Эльфийка, решившая сбросить плод во время беременности изгоняется после родов (ребенок воспитывается кланом). Если же виновница успела избавиться от плода, то её также изгоняют, а поступок озвучивают на Арлатвене. Бывали случаи, когда долийцы ставили табу на имена виновных, та было потеряно несколько крупиц языковой культуры. Горе тому, кто обидит старца - за проступок изгнание.
В одних кланах за связь же члена племени с кем-то из шемленов вполне могут изгнать из клана, а то и повесить от переизбытка чувств на первом же суку. В других, однако, терпимо относятся даже к детям смешанной крови и принимают городских эльфов в свои ряды. Убийство или оскорбление сородича, впрочем, во всех кланах одинаково жестко преследуется. Но самым занятным может показаться отношение долийцев к магии крови - не смотря на варварскую жизнь свою, эльфы долин очень категорично настроены против малефикаров и тех, кто пытается использовать запретное искусство. За практику темного учения могут выгнать даже из самого миролюбивого клана.
Среди самих долийцев понятие частной собственности условно - всё принадлежит племени и каждый может выбрать то, что хочет использовать. Но воровство еды или утвари чужаком карается смертью для чужака. Тунеядцев долийцев (явление крайне редкое) изгоняют.
Отчуждение от клана и скорое убийство, не единственные способы казни у долийцев. Есть такие, что получили особое название и применяются в исключительных случаях, например, Сапоги Фен-Харела - на ноги жертве одевают сапоги с крупными занозами и “отпускают” давая время скрыться в чаще. После на его след выходят охотники. Чаще всего жертва не находит укрытия. Также существует казнь под названием Мишень Андруил - жертву подвешивают вверх ногами с упражняются в стрельбе. Задача - не убить сразу.

РЕЛИГИЯ

Долийцы исповедуют пантеизм. Во главе пантеона — Эльгарнан, Отец Всего, бог отцовства и мести, и Митал — Великая Защитница, богиня материнства и справедливости. Создатели вели бесконечную войну с другой группой богов, которые ныне известны как "Забытые", потому как даже Хагрены практически ничего о них не знают. Лишь Фен'Харел - Ужасный Волк, мог спокойно переходить из одной группы в другую. И оба пантеона принимали его как своего. Согласно легенде, из-за предательства Фен'Харела Создатели оказались заперты на Небесах, а Забытые попали в ловушку в Бездне.
Всего известно пять богов и четыре эльфийские богини. Помимо старших богов и Ужасного Волка, в культуре элвенан широко известен Фалон'Дин- проводник мертвых, его брат Диртамен, подаривший эльфам знания и научивший их преданности, Джун - бог ремесла, Силейз - Хранительница Очага,  Андруил - богиня Охоты и Гиланнайн - матерь всех галл. Каждый из богов имеет свою символику, свой культ и даже отдельные храмы, посвященные ему. Во время долийских обрядов инициации, члены клана получают татуировки с рисунком, обозначающим принадлежность к определенному богу.

Наши боги давно покинули нас. Они не откликаются на наши молитвы с самого падения Арлатана. Когда мы докажем, что снова стали эльфами, что не потеряли всё, что имели — они к нам вернутся.
― Мерриль, Первая клана Сабре

Верования эльфов во многом далеки от андрастианских, а многие ритуалы чужды и непонятны людям. Например, посмертная судьба эльфов состоит в погребении, а не сожжении. Похороны проходят в присутствии Хранителя и Первого. Мёртвых зарывают в землю и сеют саженец будущего дерева, как провод к Творцам. Также, по обычаю, особенно при гибели Хранителя, саженец приносится к руинам Вар Белланарис, одному из немногих сохранившихся могильников времён Элвенана, прекрасному и полуразрушенному строению, к которому не пускают чужаков.
Некогда предки нынешних долийцев отправлялись в так называемый долгий сон - Утенеру, состояние, между жизнью  и смертью, когда душа спящего погружалась в Тень и скиталась там, а тело сохраняло юность. Старейшие удалялись в склеп, бывший и ложем и могилой. После пышной церемонии, на которую собирался весь клан, старейшие впадали в дремоту. Родные регулярно приходили в склеп, чтобы воздать почтение принесшему столь великую жертву. Не все предки возвращались из Утенеры, а потомки и вовсе не знают, как в нее погружаться.
Стоит отметить, что наследники Арлатана не различают духов и демонов, считая и тех и других одинаково злокозненными созданиями, а также не имеют Кругов магов, и по факту, в глазах Церкви выступают не только еретиками но и отступниками - тем не менее, ввиду отдаленности их мест обитания и специфики обучения среди них, храмовники редко берутся преследовать долийских магов.
В сущности, Круги долийцам и не нужны - ввиду малой численности каждого клана и изоляции от внешнего мира одаренные волшебники редко рождаются в долийских семьях. Обыкновенно в каждом клане пребывает не более трех волшебников, однако случаются и исключения, когда магов меньше или больше. В зависимости от традиций и взглядов конкретной общины, "лишнего" мага могут изгнать вон из Клана или же обучать наравне с другими, до первого Арлатвена, где ребенка с даром передают нуждающимс в магах кланам в обмен на охотников или какие-то полезные дары.

II. Общество

БЫТ

Пока долиец несмышленый ребенок опекаем каждым из племени, но стоит войти в тот возраст, когда он уже может помогать хоть чем-то - то ему уж не приходится ждать поблажек. У долийцев очень строгая иерархия, подчинённая той пользе, которую тот или иной член клана приносит семье. По сути, полезность влияет на всё: на отношение, на то, что будет выделено эльфу по праву, включая еду и защиту. Единственный достаток такой жесткой системы - уважение к старости также велико, как опека над детьми - никто не обделит Хагрена, не оставит без еды или защиты. До старости долийцы доживают не часто. В клане, как правило, около пяти хагренов, тех старших, кого не подкосила болезнь или немощь. В первом и втором случае больным или недееспособным, не способным ходить Хранитель дает сонный отвар. Таким образом умерший уходит к Творцам и, считается, его душа переходит в новорождённого ягнёнка галлы. Молодые эльфы отвечают за всё, за всех, держатся друг за друга. И каждый всегда, или почти всегда, готов прийти на выручку собрату.

Примечательно также, что долийцам неведомы многие и многие, даже самые простые для человека или городского эльфа, кулинарные приёмы. Кочевники не умеют печь хлеб, например. Да, они покупают муку у крестьян, но, замешивая её на воде, выпекают пресные лепёшки, которые едят с молоком галл, галльим сыром. Соль используют крайне редко, из-за дороговизны. Как говорилось ранее - сыр делают из молока галл. Он выходит довольно пахучим, твёрдым, с непривычным послевкусием. Молоко также имеет специфический запах и высокую жирность. Кроме сыра, из молока галл делают напиток, сродни браге, только чуть крепче, но мягче. Лакомством считается подобный напиток, разогретый с мёдом и еловыми иголками (вершками молодых елей). Мясо употребляют любое; вепрей, оленей, ланей, ставят силки на птиц. Галл в пищу не употребляют никогда.

Помню как у них умерла одна рогатая, и, если опустить момент что нас с братом Дженитиви едва в том не обвинили, тонна мяса была зарыта в землю, с отпеванием их богам. Даже семечко посадили, как при проводах собратьев.
― Из записей Вейлона, соратника и помощника брата Дженитиви


Долийцы стараются пользоваться дарами природы с почтением, например, любят мед и умеют его собирать. Обычно на это дело подряжаются молодые девушки и дети. Мажутся пахучим зельем, которое отпугивает пчёл и лезут в ульи без страха и, не убивая обитателей, вынимают соты.
Стоит отдельно упомянуть обряд инициации долийских эльфов, во время которого на лицо отрока наносятся татуировки валласлин. Краска для этих татуировок замешивается из крови инициируемого и специального сбора, в которых входит также цвет будущей татуировки. Обряд происходит, что примечательно, не по достижении зрелости, как можно было бы подумать, но когда долиец готов принимать решения и приносить пользу клану, когда он доказал делом, а не количеством прожитых лет свою взрослость.
Валласилин рисуют пером. Больших трудов стоило уговорить Мастера клана показать мне это приспособление. Действительно, выглядит как перо для письма, тонкая работа из очень дорогого материала - сильверита. Острое, как кошачий коготь, а вероятнее и того больше. Нанесение валласлина - довольно болезненный процесс.
Бывает так, что кто-то не выдерживает боли, тогда обряд переносят на год, или до того момента, когда эльф сможет совладать со своими чувствами, пройти путь до конца, проявив необходимое смирение и проявив почтение богам.

Долийские охотники - умелые лучники, однако они не просто стрелки, но зачастую приверженцы определенной философии. Долийцы живут по правилам, известным как Вир Танадал, что означает «Путь трёх древ». Он состоит из трёх частей:
Вир Ассан ("Путь Стрелы") – неуклонное достижение цели.
Вир Бор’ассан ("Путь Лука") – гнуться, но не ломаться.
Вир Адален ("Путь Дерева") – вместе мы сильнее, чем по одному.
Есть также и четвертый путь. Вир Банал'Рас (Путь Тени). Когда нужно уплатить долг крови долийские охотники посвящают себя мести и ничему более. Так появились легенды о долийских убийцах.
Три части философии часто связаны вместе как мантра, которую долийцы часто заканчивают фразой "Мы последние из элвенан и больше никогда мы не подчинимся".

ОБРАЗОВАНИЕ

Грамота у долийцев почти не развита. Собственная письменность сохранилась в такой малости, что многие письмена на стенах храмов не поймёт даже Хранитель, посвятивший жизнь изучению наследия. Многие предания передаются из уст в уста.

Забавно глядеть, как они охотно берут перо в руки. Не все, конечно, но мы с братом Дженитиви постарались увлечь грамотой малышей и молодёжь. Правда, Мудрый не слишком доволен нашему наставничеству.
― Из записей Вейлона, соратника и помощника брата Дженитиви

Что касается письма на людском наречии - то его знают Первый, Хранитель - обязательно, так как записи и пометки делаются на смеси эльфийского и человеческого, как и в мерах людей производятся расчёты формул заклинаний и веса ингредиентов. Иногда писать и считать умеет и Хагрен, поскольку, зачастую, торговые дела ведёт Старейшина клана и его ученики. Так же наиболее грамотен Мастер клана - ему приходится отвечать за учёт материалов. Охотники же, хранители галл и прочие - едва ли умеют даже просто читать по слогам, это совершенно бесполезное для них знание. Но Хранитель не откажет в желании научиться новому любому обывателю племени.

ГИГИЕНА

Если сидишь среди долийцев, то вокруг тебя, как ожидаешь, не веет ореол дурного запаха пота и немытых тел. Несмотря на кочевой образ жизни, долийцы весьма чистоплотны. Наверное, потому поэты склонны воспевать необычность этого народа и превращать долийцев в полусказочных существ, разумеется, лишь для умов юных замковых прелестниц.

От них действительно пахнет скошенной травой, лесом и шерстью, будто они часть природы.
― Из записей Вейлона, соратника и помощника брата Дженитиви

Если в доступе нет реки или озера, то для омовения используются специальные запасы воды, которые в бочках (зачастую купленных у людей) погружены в аварели. Кроме того, существует множество сборов, отваров, смесей из песка, глины и лечебных трав для растирания кожи, для пропитки волос от паразитов. Для чистки зубов используют засушенную смолу с мятой, мел.

МЕДИЦИНА

Травничество у диких эльфов в чести, они разбираются во многих лечебных и ядовитых растениях, однако далеко не все можно вылечить благодаря дарам природы, потому медицина как таковая у долийцев - развита слабо. Редкое явление - долийский маг, владеющий духовным целительством, поскольку   в религии долов духи и демоны - существа одинаково порочные и опасные. Магия созидания же - это классическая дисциплина Круга, для изучения которой нужны книги и знания, не всегда доступные дикарям. Хагрены и знахари могут излечить многие раны, но большинство болезней вне их знаний.

Страшимся многого, зимы, голода, болезней, дурной людской стали и рабства. Бежим и не можем остановиться.
— Эслин, из клана Лавеллан

В ином клане даже простая простуда может стать причиной смерти. Душевнобольных же в большинстве кланов нет вовсе как и слабых на здоровье, увечных детей или отмеченных природным уродством - таких умерщвляют специальным отваром.

МОДА

Одежду долийцы шьют из хлопка, льна и кожи, первые два материала выкупают у людей, за мех, мёд, травы, кору железного дерева и поделки из неё. Детали доспехов также часто мастерятся из коры Железного дерева, реже используется металл. Тонкие кольчуги плетутся из железа с толикой сильверита. Плавка занимает много времени, и на неё затрачивается немало сил. Обычно новые слитки сплава производятся не чаще, чем раз в пять лет, во время стоянки Арлатвена. Подобные доспехи передаются Первым, нередко переделываются под рост и комплекцию новых носителей, а также старшим и лучшим охотникам клана, Хранителям.

РАЗВЛЕЧЕНИЯ

Праздники у долийцев существуют так же, как и у любого народа. Каждый переход из сезона в сезон посвящён одному из Творцов. Один из самых ярких - весенний - Ночь Костров, Первого Стража, аннум в честь Андруил. Лето - время Митал - цветения и жизни, чаще всего заключаются брачные союзы. Конец лета, осень - Фалон'Дин и Диртамен, проводятся поминовения усопших. Зима - Эльгарнан. В один из дней клан собирается вместе, пережидая самую длинную ночь, в память того, когда не было солнца, а так же, как надежду переждать свою зиму, забвение Народа, которое наслал Враг - Фен'Харел. Силейз греет долийцев на переходе года, с Харинга на Зимоход. В этот день производится счёт возраста каждого элвен клана. Радость в честь Гиланнайн приходит с золотой галлой, то есть далеко не каждый год. Джун же всегда награждает клан ловкими руками умельца. Мастера, как Хранители и Хагрены, в почёте всегда.
Ночь Андруил очень интересный аннум. Вполне вероятно, он нарочно придуман для продолжения рода. В такой праздник эльфийка выбирает себе пару и, после танца у большого костра, они пропадают из виду. В Ночь Силейз заключаются браки, как понимают их люди, пусть долийцы и не ищут людских аналогов союзу. Разорвать брачный союз невозможно при жизни супруга. Нередки были случаи, когда за любовь и связь скреплённую Хранителем умирал один из обручённых (на деле, эльфы не обручаются: долийцы отмечают свою волю лентами, обвязывая те вокруг запястья избранника).

ИСКУССТВО

Величие прошлого утрачено. Искусные предметы старины, магические артефакты таинственной силы и назначения, храмы, стоящие нетронутыми века в глухих чащах леса - на первый взгляд - это и все, что напоминает об эльфийских мастерах, скульпторах и художниках.

Я не видел ничего величественнее и печальнее, чем тот эльфийский храм на окраине Вейров. Время там будто застыло, но статуи кажутся вот-вот откроют глаза и взревут от боли за то, что случилось с их миром.
— Из письма лорда Гильермо Винченси сестре в Антива-сити, 9:29 Века Дракона

Однако и теперь, несмотря на низкий уровень грамотности, вещи созданные долийцами отличаются изяществом и тонкостью линий. Куклы сшитые из ветоши и трав, деревянные фигурки и украшения на вид изысканны и аккуратны. Природные краски долийцы умеют делать ярче замешивая сторонние ингредиенты.

РЕМЕСЛО

Драконья доля ремёсел прошлого долийцами  забыта, но сохранена немного странная, диковатая, в чём-то схожая с авварской, культура походного быта. Эльфы почти не делают построек из дерева, это касается только аравелей - кораблей на колёсах, конструкции полужилых телег, пришедших из века бытности Арлатана и Долов. Предположительно когда-то аравели были сродни каретам для знатных эльфов. Сейчас же они используются как склады для припасов, таких как шкуры, меха, утварь, а так же как, своего рода, "приёмная" и лаборатория Хранителя. "Трюм" аравеля не имеет высоких потолков и просторно там будет только эльфу и гному, человеку-мужчине же среднего роста придётся едва нагибаться, о косситах и говорить не стоит.
Обычно же для жилья долийцы используют юрты, шитые из кожи, на зиму же используются конусовидные палатки, покрытые изнутри мехом. Земля укрывается ельником, поверх кожаным же покрывалом, а также мехом, иногда в несколько слоёв. Зимой, весной и осенью юрты прогревают при помощи камней, вытащенных из костра. Камни раскладываются по периметру юрты, пока тепло не передастся спальному месту, остывая.

...Спать в их жилищах ещё нужно привыкнуть. Я не говорю о ползучих гадах, что нет-нет, да проберутся на покрывала, но хуже духота, схватывающая дыхание поутру, а уж запах...
― Из записей Вейлона, соратника и помощника брата Дженитиви

Хорошо, когда юрта сделана давно - стойкий дух дубленой кожи выветривается, но вот "свежие" - это отличная пытка для, например, изнеженных эстетов-орлесианцев голубых кровей.
Долийские эльфы также известны, как единственная раса, изготовляющая изделия из железной коры, уникального материала. Он сильный и лёгкий как сталь и используется для изготовления оружия и других предметов одежды, таких как амулеты. Эти вещи, так же как и резные рога галл, высоко ценятся и часто используются в торговле с людьми вещами, которые они не могут сделать сами, например, металл, который необходим для оружия.

III. Репутация

МИР

Долийцы плохо идут на контакт с чужаками. Боясь, что эти встречи будут жестокими, долийские кланы уходят раньше, чем появится настоящая угроза со стороны людей, но они часто всё ещё желают остановиться. В долгом путешествии, враждебность к людям часто заканчивается плохо для эльфов, особенно если королевство решает, что определённый клан становиться большей проблемой, чем надо.

ГОРОДСКИЕ ЭЛЬФЫ

Долийцы отзываются о своих собратьях в эльфинажах как о плоскоухих, некоторые из них верят, что городские эльфы не более, чем питомцы для людей и, следовательно, плоскоухие (люди) душой, если не телом, говоря это надменно и снисходительно. В ответ их городские собратья считают их мифом или думают о них так же, как и люди: бандиты и язычники.

ТЕВИНТЕРЦЫ

Тевинтер принес гибель Арлатану, разграбил древнюю эльфийскую империю и на многие века поработил Народ. Обида не забыта, от нее тихо гниют души потомков, которые уже и не помнят, кто начал ту войну и следствием чьей гордыни стало их падение. Большую роль в нынешних напряженных отношениях играет тот факт, что на территории Тевинтера по-прежнему разрешено рабство и большинство рабов - эльфы.Так или иначе, в отношении имперцев долийцы категоричны и неприязнены, их кланы стараются не появляться на территории нынешнего Империума.

НЕВАРРЦЫ

Кочевых кланов в Неварре немного - по большей части потому, что в этой стране холодные зимы, а соседствующие теплые земли - тевинтерские. Тем не менее, остроухие кочевники живут и здесь, обворовывая путников на торговых путях и прячась в опасных лесах, представляя собой угрозу ничуть не меньшую, чем знаменитые местные виверны. Неваррцы прохладно относятся к такому соседству и нередко стараются изжить поселившийся по соседству клан, злоупотребляющий местным гостеприимством.

АНТИВАНЦЫ

Антиванцы грубо и пренебрежительно обходятся со своими эльфами, то же относится и к долийцам. В стране, где все решают деньги - дикари и бандиты живущие посредством набегов и грабежа - хуже блох на собаке. Здешние долы не в пример всем прочим, кровожадные и жестокие, живут по волчьим законам и крайне редко подпускают к себе шемов на расстояние выстрела. Что не удивительно, именно своими агрессией и склонностью к смертоубийству антиванские долийцы популярны у всевозможных ассасинских гильдий.

РИВЕЙНЦЫ

Долийцы Ривейна имеют полу-постоянное поселение в городе Лломерин, и вполне неплохо живут в соседстве с вольным народом ривейнцев, пиратами, моряками и всевозможным островным сбродом. Местные законы - а точнее их относительное отсутствие - делают существование долийских дикарей в этих местах вполне вольготным, ведь по меркам местных они мало чем отличаются от большинства местных общин и бандитских формирований. Ривейн - это скорей исключение из правил, так как долийцев бояться как расу эльфов-дикарей в большей части Тедаса.

АНДЕРЦЫ

В засушливых и бедных землях Андера есть долийцы. Их жизнь там трудна и сурова, даже не смотря на то, что большей частью обитают они в землях Тирашана и стараются держаться подальше от крупных поселений. У андерцев редко бывает что воровать - к тому же, жизнь в таком мрачном крае невольно объединяет тех, кто сумел выжить и приспособиться к тяжким условиям. Местные долийцы суровы, но справедливы, редко вступают в стычки с простыми жителями этих мест.

ОРЛЕСИАНЦЫ

Орлей никогда не был местом комфортным для обитания эльфов, а местные жители - по большей части образцово-презрительно относятся к дикарям из леса. Последние события в Орлее, а именно бунт городских эльфов под руководством Бриалы, остался бы незамеченным долами, если б кланы не пострадали от категоричного приказа Императрицы Селины - сгонять всех эльфов в резервации. Несколько долийцев оказались пойманы и убиты, пусть их причастность к восстанию и не доказана. Многие дикари уходят подальше в леса или за пределы страны, однако те, чьи соклановцы пострадали, стремятся положить конец произволу шемленов.

ФЕРЕЛДЕНЦЫ

Долийцы Ферелдена более-менее нейтральны по отношению к горожанам, а также стараются не трогать деревни, хотя редкие набеги все же случаются. После пережитого Мора и содействия Героини Ферелдена, а также короля в налаживании связей - конфликты с людьми  в этих землях стали куда реже. Впрочем, в стране с таким обилием лесов и непроходимых земель - легко спрятаться и уйти от лишнего внимания шемленов, и долийцы не спешат изменять старым привычкам.

МАРЧАНЕ

В вольные города эльфы соваться никогда не желали - и после резни, устроенной шемленами близь Викома - многие кланы просто снялись со своих стоянок и просто ушли подальше. Однако нашлись и те, кто желал бы отомстить - потому нападения долийцев на караваны и путников вне городских стен стали чаще. Это не отменяет того, что на территории Марки по-прежнему встречаются и миролюбивые кланы, тем не менее, зевать на лесной тропе не стоит никому.

IV. Организации

ИЗВЕСТНЫЕ КЛАНЫ

Алерион - клан в котором родилась Мерриль.
Вирнен - клан, Хранителем которого был Телен (до 9:40 ВД).
Гилайн - родной клан Иквизитора Америдана, Хранительницей которого была Левиния Гилайн (~1:30 ВБ).
Сабре - клан, Хранительницей которого была Маретари Талас (до 9:37 ВД).
Лавеллан - родной клан Инквизитора Эслин, Хранительницей которого была Дешанна Истиметориель (до 9:41 ВД).
Ралаферин - клан, Хранительница которого Элиндра Гишарель (наши дни).
Тиланнен - клан, Хранителем которого однажды был Эллатин.

ТЕНЕВЫЕ ЭЛЬФЫ

Порченные, или моровые. Загадочные создания, обитающие в Марке. Подвергшись изменениям под воздействиям скверны и под влиянием одержимого драконьего скелета, эльфы в тех местах изменились. Они не стали крикунами или вурдалаками, как другие из собратья, заразившиеся скверной, но что-то неумолимо извратило их как внешне, так и внутренне. Незначительное количество теневых эльфов сохранилось где-то непроходимых местах Виммаркских гор.

ЭЛЬФЫ ЧАСОВЫЕ

Не так давно силы Инквизиции столкнулись с уникальным явлением эльфийского народа. Часовые — это настоящие древние эльфы, храмовые стражи, некоторые из которых помнят времена "величия элвен". Большую часть времени они проводят в Утенере, пробуждаясь лишь затем, чтобы защитить храм от чужаков. Они — последние "истинные" жрецы эльфийских богов и прекрасные воины. Часовые были обнаружены только в храме Митал в Арборской глуши; неизвестно, существуют ли еще подобные группы в других скрытых храмах.

Подготовлено Gladius при содействии Ethlin Lavellan специально для проекта DASTORY.

+9

10

ФЕРЕЛДЕНЦЫ

http://i.imgur.com/4OJbnQS.png

Этот народ отделяет от варварства только шаг, который в один прекрасный день он может совершить. Они отражали вторжение Тевинтера во времена его расцвета, не имея ничего, кроме собак и собственного упрямого нрава. Эти грубые, своенравные, грязные и неорганизованные люди каким-то образом породили нашу пророчицу, возвестившую эру просвещения, и одолели величайшую империю в истории.

[float=right]Титулы
http://se.uploads.ru/hYgyS.png
[/float]
Язык: торговый, или королевский язык.
Деньги: соверены, серебряки, медяки.

                I. Власть

ПРАВЛЕНИЕ

Ферелден - феодальная монархия, где власть принадлежит единому владыке, но немалая часть земель управляется непосредственно феодалами, надзор за которыми осуществим лишь косвенно. Во главе государства стоит Король. Он выражает интересы всего ферелденского народа как военные, так и торговые. Не смотря на то, что Король может предлагать новые законы, «королевские указы», по сути дела, они создаются под давлением обстоятельств, и должны собрать большинство голосов на Собрании Земель, которое представляет собой законодательный орган дворянства, где заседают все феодалы Ферелдена. Собрание происходит один раз в сезон, в Денериме, на нём обсуждаются насущные вопросы и рассматриваются жалобы на Короля.

Не все дворяне могут регулярно посещать Денерим, так что они могут послать заместителя, или младшего члена семьи, или доверенного простолюдина, чтобы те проголосовали вместо них.

Сразу за королём стоят тейрны – полководцы, обладающие такой силой и влиянием, что каждому из них присягнуло на верность множество баннов. Чуть ниже тейрнов стоят эрлы – могущественные банны, которые контролируют важные крепости или пограничные регионы. Основную массу ферелденского дворянства составляют банны. В королевстве множество баннов, как сильных, так и слабых. Если все банны решают что-то единогласно, они — величайшая сила в Ферелдене, но такое случается редко: обычно они грызутся между собой. Мелкие ссоры, иногда разрастающиеся до больших войн — обычное дело для баннов.

Знайте: мы, Ферелденцы, ценим свою свободу больше всего на свете. Другие народы говорят, что превыше всего мы ставим верность, однако верность ничего не значит, когда тебе к горлу приставлен нож.
— Сир Хоуэл, Объехавший Весь Мир Путешественник, Рыцарь Ферелдена и Преподаватель Поневоле

В самом низу Ферелденского дворянства находятся рыцари – тяжёлая пехота, давшая клятву верности более сильному дворянину. Престиж отдельно взятого рыцаря очень сильно зависит от того, кому он служит. У них нет какого-то единого кодекса поведения, но боевые умения и лидерские способности ценятся превыше всего. Рыцарь может управлять небольшим участком земель, а получая больше власти, он становится банном. В Ферелдене солдаты-простолюдины, продемонстрировавшие умение сражаться, получают хороший шанс войти в число рыцарей и таким образом получить дворянство. Ферелденцы гордятся "социальной мобильностью", какую редко увидишь на Тедасе.

ПРАВОСУДИЕ

Знаменитое свободолюбие ферелденцев переросло в достаточно вольную трактовку ими норм общественного поведения и отношения к блюстителям закона. В большинстве случаев ферелденцы склонны сами заботиться о себе.

Например, Королевский Патруль Денерима больше предназначен для защиты города и сохранения порядка, чем для соблюдения буквы закона. Хотя патрульные быстро расследуют серьезные правонарушения, на большую часть других они закрывают глаза, предоставляя граждан самим себе.

Законов, регулирующих повседневное поведение в Ферелдене, не существует вообще. Ношение оружия и доспехов никак не регламентируется. Торговля также, в основном, не регулируется до тех пор, пока платятся налоги. Отношение к такому бизнесу, как бордели и игорные залы, более чем терпимое. Споры разрешают судьи, назначенные королевским сенешалем.

Известные как «чернодомники» («blackhallers»), поскольку палаты сенешаля в Денериме построены из чёрного камня, судьи всегда завалены делами. В деревнях хранителями мира выступают шерифы, назначенные местным банном; они же решают, какие дела достаточно серьёзны, чтобы отдать их на рассмотрение судьям. Из-за того, что суд занимает некоторое время, подозреваемый может дать шерифу какую-нибудь очень ценную вещь и освободиться «под залог».

Если обнаруживается, что дело будет рассматриваться городскими судьями, то собственность подозреваемому возвращается. Шериф также может оставить залог себе, заработав репутацию взяточника. Заключение в тюрьму в Ферелдене рассматривается не более как временная мера. Наказание обычно быстро: плети, увечья, штраф или казнь. Публичное унижение тоже считается хорошей мерой.

РЕЛИГИЯ

Андрастианская церковь, пусть и всегда пользовалась уважением, никогда не имела такого влияния на политику, как в Орлее и некоторых других странах. В обязанности священнослужителей вверяется забота о духовном мире людей, но никак не о мирском. Ферелденцы по праву считаются набожными, но в силу свойственного им свободолюбия, а подчас и необходимости полагаться лишь на собственные силы, породило среди них тех, кто почти ничего не возглашает на волю Создателя и не ждет от него ни с того ни с сего «манны небесной».

Ферелденцы, в большинстве своём, во всём, что касается магии, ужасно подозрительны и суеверны. Башня Круга Магов не случайно располагалась на уединённом острове далеко от крупных городов. Давным-давно она стояла в Денериме, но была сожжена разъярённой толпой. Использование магии вне стен башни, без внимательного надзора храмовников, всегда считалось проявлением отступничества и являлось недопустимым.

II. Общество

БЫТ

В Ферелдене каждый человек принадлежит какому-то социальному классу, и у каждого класса есть свои права и обязанности. В отличие от остальных стран в Тедасе, ферелденские дворяне не считаются людьми высшего сорта и не обладают большими правами, чем остальные классы. Они просто имеют свои особенности. Да, как правило, к дворянам относятся иначе, чем к остальным, однако, такое отношение более происходит от их искусности в бою, нежели от социального положения. Дворяне других стран частенько обнаруживают, что простой народ Ферелдена куда более надменен, чем у них на родине, и раболепства от них не дождёшься.

Ферелденские дворяне не владеют землёй. Они, как правило, владеют небольшими укреплёнными поместьями, тогда как лорды посильнее управляют цитаделями и большими крепостями, но фермы на их землях принадлежат свободным крестьянам, равно как и урожай, который они собирают, и доходы, которые они получают от его продажи. В Ферелдене выходит так, что простой народ покровительствует дворянам: каждая фермерская община выбирает банна, которому будет давать клятву верности, и каждый год они повторно обсуждают этот вопрос.

Группа крестьян, недовольная тем, как банн их защищает, может отказаться от его руководства и перейти к другому банну - особенно если тот живёт менее, чем в дне езды.

К среднему классу в Ферелдене относятся ремесленники: выше свободных граждан, но ниже дворян. Внутри слоя они распределяются по гильдиям. Большинство таких организаций специализируется на каким-то ремесле (кузнечное дело, плотницкое, строительство и т.п.), но есть два исключения. Во-первых, это Торговая Гильдия, созданная торговцами. Когда-то её основали гномы-наземники. Гномы до сих пор занимают в гильдии руководящие посты, однако, большая часть повседневной работы в наши дни выполняется Ферелденцами. Во-вторых, частью сословия ремесленников считаются церковники. Благодаря этому они получают множество привилегий, однако, не играют столь важной роли в политике, какую им хотелось бы.

Ферелденские ремесленники становятся приключенцами не так часто, как свободные граждане. Они живут более оседло, и большинство из них имеет обязанности перед гильдией или Церковью. Но среди них всегда находятся те, кто хочет от жизни большего, например, оружейник, ищущий редкие металлы, исследователь, ставящий целью открыть новые торговые пути, или священник, желающий найти древние артефакты.

Чуть ниже ремесленников стоят фримены или вольные люди, которые составляют основную долю среднего класса. Учёные делят свободных граждан на «верхний слой» – свободных землевладельцев, солдатов, владельцев гостиниц, и других рабочих; и на «нижний слой» ― преступников, проституток, эльфов и другой сброд. Вольные люди в Ферелдене полностью соответствуют своему названию: они имеют полное право идти куда и когда пожелают, жить, где пожелают, и зарабатывать на жизнь так, как пожелают. В Ферелдене нет крепостных: все, кто работает, получают за это плату, либо монетами, либо натуральными продуктом.

У нас в Антиве говорят, что ферелденец не может заснуть, если у него под боком не пристроится собака.
– Зевран

За пределами Ферелдена его жителей часто называют «собачьими лордами». Ферелденцы действительно испытывают к собачему роду уважение с тех незапамятных времён, когда воины Аламарри сражались бок о бок с волками. В настоящее время на место волков пришли псы. Многие сообщества позволяют собакам бродить там, где те пожелают, и «содержат» их всех вместе. Ферелденцы даже считают, что покормившего бродячую собаку ждет удача.

Собак разводят их для использования в битвах или как компаньонов. Умнейшие мабари особенно часто встречаются в рядах ферелденской армии и являются существенной частью ее тактики. Обученные псы без труда могут стащить с коня рыцарей или прорвать строй пикинёров, а вид волны боевых псов, которые с рычанием и воем катятся на врага, часто вызывает панику и у самых закаленных пехотинцев. Мабари - древняя, как легенда, порода. Ферелденцы говорят, что ее вывели из волков, которые служили Дейну и свято верят в это, даже не смотря на то, что слово мабари - тевинтерского происхождения и корни породы лежат в Империуме, где собак вывели с помощью магии. Как бы там ни было, мабари, высоко ценимые за ум и преданность, представляют собой не просто хорошее оружие или символ высокого положения в обществе. Эти псы сами избирают своих хозяев и служат им всю жизнь. В любом уголке Ферелдена хозяина мабари тотчас признают достойным человеком.

ОБРАЗОВАНИЕ

До недавнего времени самыми образованными людьми в Ферелдене по праву считались маги Круга. Их образ жизни, а также обширная библиотека, составлявшая сотни и тысячи книг, была тому причиной. После недавних беспорядков обширные источники знаний Круга пострадали, и магам пришлось несладко, однако, с настоящей политикой Верховной Жрицы Круг вновь встает на путь возрождения.

Сегодня носителями грамоты в Ферелдене являются преимущественно церковники, знатные вельможи и торговцы.

Детей знатных семей обычно учат опытные наставники, на чьи плечи ложатся обязанности преподать будущим дворянам все необходимые уроки. Распространено здесь и религиозное образование, так что нередко Мать Церкви становится буквально членом дворянской семьи. Основной акцент в образовании делается на историю рода и страны. Чтение и письмо также преподаются, однако, далеко не все дворяне являются начитанными людьми, и даже король Мэрик, по его собственным словам, читал кое-как. Что касается военного мастерства, то каждый дворянин обязан, по крайней мере, уметь обращаться с оружием и, в случае необходимости, выступить на войну или защитить от нападения родовой замок, при этом наличие женщин-воинов в семье несколько необычно, но отнюдь не неслыханно, и многие дворяне отнюдь не возражают против того, чтобы их дочери сражались наравне с сыновьями.

Фримены имеют весьма скромное образование или не имеют его вовсе. Не умеющий читать и писать крестьянин - обычное дело. Довольно часто они «расписываются», ставя крестик там, где скажут, либо просят сделать это церковника или старосту, могущего читать.

Несколько отличается положение слуг в знатных семьях: в связи с необходимостью выполнять свои обязанности такие люди волей-неволей повышают уровень образования до нужного минимума, а дети слуг, растущие в окружении дворянских отпрысков и множества книг, нередко обучаются чтению и письму даже в отсутствие непосредственных наставников.

ГИГИЕНА

Не смотря на утверждение орлесианцев, что все ферелденцы являются грязными «собачниками», в Ферелдене имеет место культ чистоты, как и в любом другом государстве,  чей народ исповедует андрастианство. В особенно крупных городах, таких как Денерим, Гварен или Хайевер, присутствуют общественные бани. Встречаются небольшие бани при зажиточных домах, а в поместьях знатных господ вполне могут найтись целые комнаты в доме, отведенные под каменные ванны и чугунные печи для подогрева воды. Куда реже подобные роскоши жизни встречаются на постоялых дворах, при Имперском Тракте.

Ферелденцы не используют ароматических масел. Мыло варят, зачастую, самостоятельно.

Моя бабка варила мыло из древесной золы растопленной в козьем жире. Запах стоял отвратительный, но зато какой чистой и мягкой была кожа после него.
— Лейс Хардинг, разведчица Инквизиции

В силу определенных климатических условий и того факта, что часть деревень располагаются в некотором отдалении от водных источников, в Ферелдене не приняты ежедневные омовения. Но не смотря на это, ни один ферелденец не станет запускать себя и обязательно позаботится о том, чтобы в его доме хранился определенный запас воды, будь это речная вода или дождевая.

МЕДИЦИНА

Ферелденская флора богата на всевозможные растения, многие из которых используются в медицине. В таких крупных городах как Денерим или Гварен можно найти аптеки, предлагающие посетителям всевозможные целебные настойки и препараты, изготовленные из хорошо знакомых им трав, растущих в округе. Ферелденцам не свойственно использовать магию в качестве лекарского средства, по причине крайне настороженного отношения к магам, но известно что во времена существования Круга, маги озера Каленхад изредка помогали ближайшим деревням, еще реже - снаряжались в сопровождении храмовников в более отдаленные земли, чтобы помочь там, где обычная медицина помочь не в силах. Теперь, после возвращения Кругов, эта практика может постепенно вернуться.
В целом, ферелденцы, не зависимо от своего происхождения, прибегают к помощи хорошо известных им народных средств. Знахари, повитухи и прочие лица подобного круга, в Ферелдене дело обычное - подобное лечение обычно сопровождается массой ненужных, суеверных ритуалов, порой даже вредных для здоровья, особенно если травник нигде не учился и ограничен традиционными представлениями о целебных свойствах "маринованных яиц" - их многие глухие поселения Ферелдена считают чуть ли не панацеей от всех болезней. Знатная семья может иметь своего личного аптекаря в крепости, простой народ довольствоваться одним на деревню, а то и на несколько деревень. Существуют в Королевстве и такая практика как путешествующие лекари, в числе которых не исключены и шарлатаны.

МОДА

Ферелденская одежда практична и надежна, как и народ ее носящий. Преобладающими материалами являются мех и кожа, благодаря чему простым людям проще противостоять суровому и изменчивому климату страны. Даже знать носит кожаную одежду. Качество и искусная работа портных Ферелдена восхищают больше, чем цена на эти модные изделия.

В отличии от своих орлесианских соседей, ферелденским дворянам не пристало кичиться своим внешним видом. Только здесь можно встретить банна, ничем не отличающегося от обычного крестьянина до тех пор, пока он не заявит об этом в голос. Сама дворянская одежда, как правило, отличается лишь качеством, куда реже - внешним видом.

Я знаю одного марчанского торговца, который привозит отличную сурьму из Ривейна. Нечто подобное я видела и в авварском оплоте. Скажем так, то что ферелденки хранят чистым лицо совсем не означает, что они не хотят выглядеть привлекательно в глазах мужчин.
— Командор Серых Стражей Солона Амелл

Ферелденским женщинам, в особенности тем, что имеют дворянское происхождения, не чуждо украшать себя. Но украшения их, как правило, лишены всякой изысканности, вычурности, и несколько грубоваты по той лишь причините, что изготовлены из простых металлов и камней. Ферелденки знают меру и не желая хоть сколько то походить на орлесианских дам, скорее всего ограничат себя одним ожерельем и парой перстней. Косметика - исключительная прерогатива женщин и представлена легкими естественными красителями.

РАЗВЛЕЧЕНИЯ

Не смотря на суровый климат и подчас тяжелую работу, ферелденцы умеют отдыхать. В больших городах устраиваются народные гулянья по случаю церковных празднеств, время от времени организовываются ярмарки, выступают бродячие театры или цирк. Все это, пусть и в меньших масштабах, можно встретить и в баннорнах, где добрый банн заботится не только о защите вверенных ему людей, но и понимает необходимость в их жизни некоторых развлечений.

Иногда крупные банны и эрлы устраивают показательные турниры, приглашая своих соседей принять в них участие. Конечно, эти турниры не идут ни в какое сравнение с марчанскими, но являются неотъемлемой частью жизни знати, которой необходимо демонстрировать свои воинские способности перед людьми, которых они должны защищать.

Вечерами простой народ заваливается в таверну, чтобы немного отдохнуть за чаркой дешевого пойла, посудачить или просадить все свои медяки в азартные игры. К слову, об азартных играх, по причинам активного использования собак в быту и не только, особой популярностью пользуются собачьи бои.

ИСКУССТВО

Застройка городов Ферелдена имеет хаотичный характер, и, как правило, неровными кругами расходится от центра – замка или крепости. Центральные кварталы, в которых живут состоятельные граждане, могут похвастать изящными особняками, ухоженными парками и богатыми соборами. Улицы вымощены булыжником и снабжены хорошей системой стоков. Однако чем больше вы удалитесь от центра, тем скорее вы обнаружите под ногами утоптанную грязь вместо мостовой, а вокруг будут выситься строения, возведённые безо всякого плана. Таверны будут соседствовать с гильдиями, а булочные – располагаться напротив борделей. Улицы путаются самым невероятным образом, соединённые бесчисленными кривыми и узкими проулками. В самых бедных кварталах неподготовленному человеку они могут показаться кошмарным лабиринтом. Стоит ли говорить, что искусством здесь и не пахнет?

Дома знати украшают глиняные изделия, вырезанные статуи из дерева или камня, шкуры животных, памятное оружие, доспехи и др. Особенно обильно присутствует в предметах искусства «собачья символика» - головы мабари на коньках домов, гобелены на мотивы охоты с гончими - очень популярны среди местного люда.

Ферелденская живопись далека от реализма и не существует как что-то самобытное, скорее как часть внутреннего или внешнего убранства. Вот почему в домах знати вы не встретите портретов их владельцев, только если не сделаны они заморскими художниками.

В целом, ферелденцы отдают предпочтение качеству и практичности, и только потом внешнему виду, в этом они усматривают настоящее мастерство и настоящее искусство.

РЕМЕСЛО

В виду развитой системы ремесленных гильдий ремесло в Ферелдене находится на достаточно развитом уровне. Сюда можно отнести такие ремесла как кузнечное, гончарное, плотницкое, столярное, портняжное, ткацкое, прядильное, скорняжное, шорное, пекарное, сапожное, печное, кожевенное и другие. Отдельно стоит сказать про кузнечное, кожевенное и скорняжное дело, в которых ферелденцы достигли особого мастерства.

Зодчество, как считают сами жители королевства, остается прерогативой гномов - лучших строителей в Ферелдене. В меньшей степени выражено здесь ювелирное ремесло, не очень известное в Тедасе. Это связано не в последнюю очередь с простотой и естественностью ферелденской моды.

III. Репутация

МИР

Для всего Тедаса Ферелден всегда будет государством «собачников», породивших Пророчицу Андрасте. Известные своим свободолюбием, ценящие отвагу и способность сражаться, ферелденцы легко найдут друзей там, где следуют тем же принципам. Чужакам будут рады ровно до тех пор, пока они не посягают на жизнь и благосостояние.

Это страна фрименов - она жаждет сохранить за собой свободу и независимость. И для этого ей, порой, нужен вовсе не король.
— Страж-Констебль Ферелдена, Логейн Мак-Тир

ОРЛЕСИАНЦЫ

Многие годы оккупации привели к тому, что ферелденцы категорически настроены против всякого вмешательства Орлея в свои дела. Как цепные псы они охраняли границы даже тогда, когда Пятый Мор заполонил весь баннорн и армия порождений двинулась на Денерим. К началу войны магов и храмовников появились слухи о новом вторжении Орлея в Ферелден. Этим удачно воспользовался Эамон, развязав в королевстве гражданскую войну.

ТЕВИНТЕРЦЫ

По причинам далекого расположения Тевинтерской Империи, законности магии в их краях и, конечно же, богатой истории, отношение к винтам в Ферелдене крайне негативное. В понимании простых ферелденцев тевинтерские маги - это «магистры», а «магистр» - почти синоним слову «малефикар». Винту в Ферелдене следует осторожнее подбирать слова и надеяться, что его акцент будет не очень очевиден несведущим кметам.

АВВАРЫ

Большинство ферелденцев считает горцев дикими варварами, в то время как те считают своих давних недругов слабыми и порочными. Неудивительно, что до сих пор со стороны жителей Морозных Гор случаются набеги - однако горцы научились атаковать быстро и возвращаться в свои укрепления до контратаки. Как правило, такие набеги происходят с приходом зимы, когда даже погода оказывается на стороне привычных к ней авваров.

ХАСИНДЫ

Многие ферелденцы считают их первобытными людьми, обросшими суевериями и поклоняющимися шаманам. Известно, что небольшие группы хасиндских разбойников, известных в Ферелдене как  «сталкеры», выскальзывают из Дебрей в поисках лёгкой добычи в южных поселениях. Дикари слывут мастерами охоты и скрытности, любят устраивать подлые засады, за что и заслужили ненависть ферелденцев.

ГНОМЫ

Ферелденцы не так уж много знают о своих ближайших соседях, гномах Орзаммара. Не многим более стереотипа «они – крепкий народ с многочисленными проблемами и непревзойдёнными ремесленниками». Фактически, гномам, живущим в Ферелдене, известно не больше. Основная часть ферелденских гномов принадлежит к касте, известной как «наземники», и уже давно живёт отдельно от своего народа. Орзаммарские гномы испытывают к ним скрытое презрение, что, однако, не мешает торговать с ними и с ферелденцами.

ЭЛЬФЫ

В Ферелдене эльфы зачастую работают либо слугами, либо чернорабочими. Хоть и доля им выпала нелёгкая, им платят за работу, и у них есть права, что очень редко случается в других странах. В Ферелдене эльфы имеют уровень свободы, который никогда бы не получили в Орлее. Их можно отнести скорее к бедным вольным людям, чем к богатым рабам. Многие ферелденские эльфы гордятся этим и часто говорят, что лучше быть бедным, но свободным, чем жить в роли «раба» на хорошем содержании.

IV. Организации

АРМИЯ

Военная мощь Ферелдена заключается в его единстве. При дворе Короля имеется хорошо подготовленная королевская армия, способная в момент смуты защитить не только столицу, но и выступить на защиту всего государства. Но как бы там ни было, истинная военная сила рассредоточена в руках отдельных тейрнов, эрлов и баннов. Их поддержка королевского престола обеспечивает защиту Ферелдена и может служить тем самым «кнутом» в случаях, когда действия Короля нарушают всеобщее благоденствие. При этом не каждый банн может похвастаться большим войском, а то и его наличием. Наиболее мелкие банны, что не имеют возможности содержать профессиональных воинов, собирают городское ополчение, в случае на то необходимости.

СЕРЫЕ СТРАЖИ

Ферелденские Серые Стражи - довольно молодой Орден, возвращенный в королевство после победы над Пятым Мором. Они руководят эрлингом Амарантайн и базируются в Башне Бдения, некогда принадлежавшей знатному семейству Хоу. Как и в былые времена, им принадлежит печально известный Пик Солдата, но довлеющий над этим местом ореол проклятья, заставляет простых людей обходить его стороной. Несмотря на гражданскую войну, развязанную Эамоном, найдется немало ферелденцев, которые все еще видят в Серых Стражах спасителей.

ИНКВИЗИЦИЯ

Восстановленная не так давно карательная организация, следящая за порядком в Тедасе, базируется по большей части в Морозных Горах, однако во время борьбы с Корифеем захватила порядочное количество земель Ферелдена, вызывая серьезное недовольство их владельцев. О неоценимой помощи членов Инквизиции быстро забывают и смотрят на них более, как на захватчиков.

ДРУЗЬЯ РЫЖЕЙ ДЖЕННИ

Друзья Рыжей Дженни начинали как организация наемных убийц в Ферелдене, коими и оставались до начала Пятого Мора. Теперь же это гильдия скорее хулиганов и вредителей, чем ассасинов, и главной целью их являются дворяне, помыкающие простым людом.

ГНОМЬЯ ТОРГОВАЯ ГИЛЬДИЯ

Много лет назад ферелденские ремесленники относились к гномам-торговцам неприязненно, поскольку те продавали изделия, значительно превосходившие по качеству всё, что делалось на поверхности. Когда гномы только начинали торговать в городах Ферелдена, местные считали, что товары изготовили именно они, и гномы не видели причин их в этом разубеждать.

В конечном счете, гномы предложили доверить им продажу продукции всех гильдий, и люди согласились, при условии, что они не будут занижать цены на человеческие изделия сравнительно со своими. Через несколько лет это соглашение привело к созданию Гильдии Торговцев, которая по сей день ведёт всю торговлю в Ферелдене и даже за его границами, в Орлее и Вольной Марке.

Они торгуют рудой, драгоценными камнями, сталью отличной ковки, высококачественными вещами, и неимоверно дорогими слитками лириума.

ХАРТИЯ

Хартия неустанно следует за Торговой Гильдией и в Ферелдене. В виду того, что большинство товаров в Ферелдене общедоступны, за исключением рабов и, пожалуй, лириума, круг объектов для контрабанды, которой занимается Хартия, крайне невелик, но все же имеет место.

РЕСТАВРАТОРЫ

Не все были довольны окончанием правления Орлея в Ферелдене. За три четверти века немало инициативных орлейских дворян переехали в Денерим в поисках славы и богатства и стали ядром аристократии столицы. Когда король Мегрен Дуфайель был свергнут, многие из них были убиты. Те же, кто пережил чистку и остался в Денериме, были вынуждены присягнуть на верность королю Мэрику Тейрину. Хотя у них отобрали земли, большинство получило компенсацию, поскольку новый король решил начать правление со справедливых судов, а не с грабежей и резни. Значительная часть этих безземельных, но внезапно разбогатевших орлейцев осталась в Денериме, став купцами и сменив имена на «более ферелденские».

Часть эмигрантов сплотилась, втайне создав Общество Реставрации Орлейского Правления. В то время как номинально их целью является возвращение на трон Ферелдена ставленника Орлея, в действительности Реставраторы - обычный клуб по интересам. Его состоятельные члены живут в покое и достатке и не имеют ни малейшего желания рисковать своим комфортом во имя идеалов революции. Однако создание такого общества фактически является государственной изменой, поэтому Реставраторы стараются не афишировать его существование.

В то время как у большинства Реставраторов есть ферелденские имена, которыми они пользуются в повседневной жизни, для «тайных дел Общества» они выбирают себе орлейское имя. Так Осгуд, торговец рыбой, может быть известен остальным членам клуба как «Гийом».

Реставраторы, по сути, управляют гильдией купцов. Незадолго до Пятого Мора их совместные усилия по увеличению прибыли привели к повышению розничных цен на импортируемые товары. И если для простого народа ничего, в сущности, не изменилось, знать начала выказывать недовольство тем, что привычная роскошная жизнь становится слишком дорогой.

Подготовлено Solona Amell с помощью материалов dragonage.wikia.com специально для проекта DASTORY.

+7


Вы здесь » Dragon Age: A Story Being Told » КОДЕКС » Повседневная жизнь


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно © 2007–2017 «QuadroSystems» LLC